第1717章 為什么不去啊？

　　第1717章為什么不去啊？

　　第1717章為什么不去啊？

　　華夏民族是一個很神的民族！

　　至少在杜興眼中，心目中，這就是他對自己所屬民族的評判，不吹不黑，這個神字在杜興心里還是半褒義半貶義。ΩΔΩ

　　從炎H時代開始，這個民族只在H河流域生存，只是后世雄J圖的豫省和魯省等三省J匯地一帶，那么小的一丟丟地盤，他們生生打下了后世雄J圖，此刻杜興面對的“紂王”帝辛，就是把這個宗旨發揚光大的代表之一。

　　地盤原本是后世豫省和魯省等三省J匯地一帶區域，生生被帝辛帶領著打到渤海、H海和東海邊。

　　原本生存在那里的東夷或其他亂七八糟茹mao飲血的野人部落？千萬不要以為華夏的先祖們很仁慈，從“紂王”開始，戰爭中被打敗的蠻夷部落，才大幅度不再用于祭天。

　　紂王之前和之后的周，活人祭祀家常便飯，動輒一次祭天祭先祖就是J十上百人命，如帝辛有多少先祖？綿延數百年，一年365天隔三差五就祭拜一次。

　　那么多活人從哪來？

　　在杜興心里，華夏的先祖們是一個很奇怪的復合T，暴力、充滿進攻*、充滿征F*，你能夠得著看得見的不臣者，全都沒了，全都被祭祀神明先祖了。

　　這些先祖們同樣充滿了智慧和創造力，公元前一千多年前，商朝境內就有青銅器時代最巔峰的鑄造工藝，各式各樣的手工業，大王們鼓勵農耕，…

　　偏偏充滿智慧、富有創造力，也充滿暴力進攻*征F*的先祖們，對自己內部，特別溫順，縱觀史書所有的華夏老百姓，他們可以在王的帶領下對外各種征F，馴化，對內？直到千年后的秦末，才有一次大澤鄉的王侯將相之吼。

　　認真對比下內外之別，你都會驚嘆這有多么不可思議。

　　華夏的老百姓只要有吃有穿，餓不死，就不會在自己內部搞大事，這仿佛是一種銘刻于骨子里的基因了。

　　不過，這種奇妙且很神的狀態，在罷黜百家、獨尊儒術開始，急速崩滅。

　　在獨尊儒術之前，哪怕滅了大商的周，還會把一個個功臣宗室分封到偏遠地區呢，比如鼎鼎大名的帝辛的叔父箕子分封到了朝鮮，再如姜尚分封到剛被帝辛拿下的H渤海邊緣。

　　帝辛打地盤，自己實力損耗極大，還沒休養恢復被周一下偷襲完蛋，然后周就快快樂樂接住商打的地盤分封功臣，這玩的很嗨。

　　哪怕是他們的后代、一統天下自領始皇帝名頭的政哥，一樣對外充滿了進攻X，到政哥死掉，還派了秦朝大軍在經略雄J圖最南端，以及北擊匈奴，趕走或征F百越和匈奴后就設立郡縣遷民填充當地，便于治理管轄。

　　&nbuC原到后世兩廣，全是大秦治下。

　　連島國那J個島，政哥都派了徐福渡海呢，不管政哥派徐福的初衷是不是求長生，只要政哥不死，也知道海外還有好J座大島？有人？參考他拿下蒙gu大C原和搞定百越治理兩廣的先例，遷移民眾居住設置郡縣…大秦也的確有船！

　　參考先例四個大島會妥妥拿到手，先吃了再說。

　　這些杜興心目中的老祖宗們，那叫一個牛，我能看到的接觸到的，知道的，就全是我的，必須是我的，有外人？滾蛋，不滾就殺了你，祭拜祖先和昊天上帝。

　　從三皇五帝到始皇帝，全是這樣的C作模式。

　　就是這些老祖宗，讓華夏一族從H河中下游豫省、魯省等J界地一帶，活活打下了雄J圖模板。

　　獨尊儒術后，就尷尬了，即便獨尊儒術的漢武帝也被稱為千古一帝，但漢武的征匈奴，是因為漢武帝之前J個大漢皇帝，被匈奴欺負過，邦哥時期就有白登之圍的經歷，被匈奴欺負了當時又一次打不死，大漢J位皇帝才一代代休養生息積攢國力，準備把匈奴一次打死。

　　直到漢武帝，實力終于積攢夠了。

　　可也是漢武帝，突然就被董先生的獨尊儒術策略打動了，利用這個策略能更好集權，獨尊儒術后開始打匈奴。

從這里開始，華夏民族原本類似本章未完，請翻開下方下一章繼續閱讀　　鄰書：