317.農場里的啤酒屋

　　盡管唐尼看起來不太靠譜，但他這個人正經起來還是很有魄力的。

　　兩家子決定聯手，跟豪斯家族斗一斗，重建西尼市郊的畜牧業秩序，甚至把豪斯莊園驅逐出草原，這聽起來很瘋狂。

　　從紫丁花牧場回來，吳帝要著手考慮灰熊農場度假莊的事。至于那群亂入的持械槍手，自有警察會去調查。

　　這場瘟疫仍然在蔓延，但總體受到了澳洲疾控中心的控制。狗血的是，據說這起事件引起了美國方面的重視，兩家子政府正在進一步協商共同調查，但可能性不大。

　　以前澳大利亞跟著英國走，英國跟著美國走，但現在澳大利亞有著很強烈的自立門戶的意愿，畢竟他們是世界上唯一獨占一塊大陸的國家。

　　這天是4月23日，后天25號，是澳大利亞最盛大的節日之一：澳新軍團日。

　　到時候在澳洲的各大城市都會舉行慶祝游行。

　　“BOSS，對于灰熊牧場，你有什么規劃？”特克斯問。

　　“這很簡單，簡單點說就是買買買建建建建。”

　　他打算把原來放牧的區域縮小一半，用來建造各種建筑，再建幾個主題小場。

　　這里的放牧區更多是用來觀賞的。

　　既然是農莊，肯定要滿足游客衣食住行的需求，讓大佬們體驗純正的澳洲牧場生活。

　　“那么，今天我們可以做些什么？”蘭德利問道，他很樂意看著自己的牧場吸引來自全世界的游客。

　　農場里面有一間百多平方上下兩層雜貨間，是用來盛放雜物的，裝的東西不多，基本處于閑置狀態。

　　不充分利用就是浪費，吳帝打算把那里建成座小酒吧。

　　這個雜貨間基本處于農場的中間位置，到哪都很方便，建成酒吧的話方便游覽累了的人進來喝一杯。

　　“我們還沒有住宿的地方。”蘭德利說道。

　　吳帝指著一塊邊緣的空地說：“很簡單，我打算在那里建小別墅，作為游客住宿的地方。”

　　他打算把旅館式別墅建在農場的四個角落，農村包圍城市，以酒吧為中心，中間是休閑區，四周是住宿區。

　　“建酒吧？不錯的主意，我當酒吧的老板怎么樣，我對酒精可是很有研究。”特克斯雙手抱胸站在吳帝旁邊，規劃起宏偉藍圖來。

　　“哈哈，輪資質也應該是格雷格大叔來當這個酒吧老板，他以前可是整天泡在酒精里面。”

　　聽到格雷格的名字，特克斯很是信服，要是按對酒的了解來決定酒吧老板的位置，那格雷格大叔是實至名歸。

　　經特克斯這么一說，吳帝想到了一個不錯的方案。

　　這半年來，南澳牛仔們跟著自己整天泡在草原上風吹日曬，南澳這塊招牌經過大家的努力變成了金字招牌，現在到了該進一步的時候了。

　　等灰熊度假莊建起來后，吳帝打算把牛仔們從草原上招到這里，讓他們放下鞭子穿上西裝，干上體面的工作。

　　牛仔們是值得信賴的人，可以讓他們擔任要職，至于牧場那邊，則會另招一批牛仔幫忙照看牛群。

　　現在牧場管理已經有了一套標準，只需要按照程序化來就好。

　　這個想法暫時還存在于腦海，過段時間再告訴大伙，吳帝要考慮考慮怎么告訴他們。

　　放到普通人身上，肯定會很樂意到度假莊從事輕松的管理工作。

　　但南澳的牛仔們可不是普通人，他們有著不同的經歷被吳帝聚到一起，卻有著相同的信念。

　　他們熱愛大自然，不向往繁華都市的生活，對這片草原有著很深的眷戀，讓他們穿上西裝帶上腕表不太容易。

　　尤其是弗蘭克和格雷格兩位老牛仔，他們把半輩子的人生奉獻給了草原，他倆已經習慣了這種騎馬放牧的生活方式。

　　吳帝想給大家安排管理工作，這要好好想想該怎么跟他們說。

　　成哲和帕特里夏應該沒問題，兩人都是不到三十的年輕人，適應力強，而且也喜歡接觸人的工作，整天悶在牧場，跟牛羊呆在一起會抑郁。

　　桑德拉女士應該問題也不大，她現在在遠方牧場從事后勤管理工作，到度假莊工作應該會很樂意。

　　總而言之言而總之，等水到渠成的時候再跟大伙提吧。

　　吳帝想把度假莊搞成十九世紀大開發時代的風格。

　　那是澳洲大陸發展最為迅速的年代，十九世紀的澳洲完成了由罪犯流放地到現代國度的轉變。

　　度假莊的主題定性為“大開發時代”，那個時候的建筑風格以及居民的行事風格跟美國西部開發時期很像。

　　白人通過驅逐善良的土著人來獲取土地，并在上面建起牧場與種植園。最大的區別是，美洲曾經有過大量漂洋過海而來的黑奴，而澳洲則是辛勤的歐洲人和亞洲人建立起來的。

　　一個下午的時間，吳帝和特克斯以及蘭德利一家忙活著把雜貨間清理了出來。

　　里面沒有用的東西全部扔掉，那些舊桌子舊椅子可以擦出來重新上油漆，正好符合大開發時代的主題風格。

　　“到時候，每個游客頭上都會帶著一頂用亞麻做成的棕色牛仔帽，小孩們會舉著牛頭氣球。”蘭德利笑瞇瞇地說，他現在認為自己將農場出售給吳帝是一件明智無比的事情。

　　說到牛仔帽，吳帝想到了住在藍山深處的貢東古拉人，他們平常就以向外界出售皮貨為生，與他們合作的話是件雙贏的事情。

　　土著人把狩獵來的野豬袋鼠這些動物的皮毛做成毯子之類的物品，跟商人換取日用品。

　　想必他們是很愿意合作的，有兩條路子。

　　第一條是吳帝收購他們的貨物，然后在度假莊里售賣，賺取差價；另一條路子是直接讓土著人到度假莊開店，收取點管理費。

　　第一條路子必然很賺錢，相信土著人的真貨會很受國人的歡迎，這可是實打實的真材實料。

　　第二條路子賺錢少，但會讓土著人很受益。

　　一般來說，商人們都會選擇第一條路子，但吳帝要選擇第二種，他要少賺些幫幫藍山深處的原住民，他們是這片土地的主人，但現在并沒有過上主人該有的生活。

　　但吳帝也不是純粹的圣母，他給自己的評價是腰里別著錢袋子的圣母。

　　還記得遠在北領地的愛麗絲泉經營“北部野生區”的凱恩先生嗎？

　　四個月來，他依然沒有跟那邊的土著古利人取得任何進展。

　　土著人關閉了所有火車站與汽車站，建設野生區的貨物也只能能通過駱駝往里運，現在工程進展的很緩慢。

　　為此，凱恩先生有些心灰意冷，他在二月回到了墨爾本繼續經營日化用品生意，北部野生區陷入了停滯。

　　住在藍山的是貢東古拉人，北領地的是古利人，他們都是澳洲眾多土著人部落的一支。

　　雖然平常不怎么聯系，但都為弱勢群體，他們從某個層面來說是一體。

　　吳帝想以幫助貢東古拉人來換取北領地的交通權，這是個大膽的構想。

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