第七百四十四章 貼成驚四方

第七百四十四章貼成驚四方　　張百仁不斷操控著爐火，將一種種天才地寶灌注于鼎爐中。

　　六字真言貼的火候、調制的辦法，有光明法師的經驗在前，張百仁只需照本宣科便好。

　　唯一不同的地方便是，張百仁所使用的材料，比光明法師用的材料好了不知多少倍。

　　其實煉制六字真言貼的材料好壞對于六字真言貼的影響并不大，或許初期可能會有些差別，但最終經過六字真言日夜的渲染，即便是普通的布匹，也會沾染上不朽之力，非凡俗可以損傷。

　　叮當靜靜的在遠處修煉著藥王真身，不斷調動筋骨吸納著身材中的藥力。

　　張百仁眼中帶著一抹詫異，這女孩子對于武道倒是蠻有天賦的。

　　時間在一點點流逝，丹爐中的獸皮在不斷縮小，經過太陽真火七七四十九日的洗練，那獸皮化作長三十厘米，寬十厘米的帖子。

　　六字真言貼的承載之物便算是練成了，然后張百仁開始加持六字真言之力。亦如當初刻印誅仙陣圖般，只要能透過元神之力，將六字真言在帖子上顯現，這六字真言便算是成了。

　　這是何等的功夫？簡直是水磨磨的功夫，張百仁修煉金簡十五年，也不曾叫誅仙劍陣顯露出來，只是模糊中帶有了誅仙劍陣的雛形罷了。

　　不過與誅仙劍陣比起來，六字真言貼是可以討巧的。

　　不錯，六字真言貼的先賢早就有所預料，莫說普通修士，就算佛家大能沒有個千百年日夜加持，也休想叫六字真言于虛無中顯化出來。

　　于是佛家便有了香火念力，收集無數眾生的香火念力，然后加持于自家的功法上，此舉不下于一步登天，省卻了千百年的苦功。

　　六字真言貼不但以法寶形式顯露出來，其實更是佛家的內煉功夫，可惜張百仁沒有那么多精力去修煉，只能先將六字真言貼化作自家本命法寶，然后在借助本命法寶反過來修煉六字真言貼。

　　光明法師卻不然，人家是正統的內煉功法，六字真言貼內煉大成，所以才能口吐真言，化作六字真言貼隨意鎮壓敵人。待到六字真言貼大成，才見光明法師修煉自家的法寶。

　　這兩種都能練成六字真言貼，至于說高下之分，到也未必，只是途徑不一樣罷了。

　　其實內煉才是佛家正途，初步內煉完畢，可以顯露六字真言貼神威，便能收集信仰之力，然后借助信仰之力完成外煉。若無內煉，如何施展神通吸納香火信仰？

　　張百仁卻不然，當初其在敦煌之地收復了一個部落，部落人不多只有幾千人的樣子，經過十多年的信仰收集，也是相當龐大的一個數字。

　　以前張百仁還愁愿力會對自己造成困擾，如今有了六字真言貼，簡直多少愿力都不夠啊。

　　將虛無的念力化作實體，所需要的念力必須精粹，簡直是一個海量天文數字。

　　“來吧，所有念力盡數灌注于六字真言貼內！”張百仁眼中神光流轉，冥冥之中無量神光鋪天蓋地俱都加持而下。

　　無數的念力鼓蕩，六字真言貼神威流轉不定，隨著無數念力的灌注，那六字真言貼本來青色的皮子，居然逐漸化作了白色，潔白如雪的白色。

　　一望無際令人絕望的荒漠中，有一座小城悄然聳立。

　　誰也不知這小城什么時候建成的，只是知道不知何時這里已經成為了過往商旅休息補給之處。

　　從最初的幾千人，到如今幾萬人，十五年來小城的發展不可謂不快。

　　滿街到處都可見隨處亂跑十四五歲的孩子。

　　在小城的周邊沒有盜匪，這小城成為了方圓幾十里內難得凈土，無數流浪旅人，流亡的部落紛紛加入這圣地，成為了其中的一份子。

　　唯一不足的是這小城不許傳道，小城只信奉‘上帝’一人。

　　上帝號稱‘玉皇上帝’，乃是整個小鎮的信仰。

　　所有過往的商旅進入小鎮，必先祭拜玉皇上帝，一句‘信我者永生，死者必定復活’，仿佛成為了口頭禪般，向四面八方蔓延而去。這附近周邊信奉玉皇上帝者從最初的幾千，直至如今的幾萬、算上周邊足足有十幾萬。

　　小城中心玉皇上帝的雕像栩栩如生，這是一尊面容模糊的男子，其頭戴玉冠，一根精致的發簪插在玉冠上。在那雕像背后，乃是一方劍匣。最令人驚奇的是，這雕像仿佛是活的，一雙眼睛俯查著小鎮內的蕓蕓眾生。

　　這一日，廣場中心的神像忽然開口，聲音傳入無數信徒的心中：“信我者可得永生，死者必定復活。傳信徒一萬者，死后可投胎富貴人家，傳信徒十萬者，死后可為王侯，亦可進入永生天國。傳道百萬者，死后必定封神。傳道千萬者，可代我執掌天地權柄。”

　　傳道千萬根本就不可能，大隋才多少人口？

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