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第二百四十五章 超級市政廳

正文第二百四十五章超級市政廳作者:江溪小魚  更新:2017072505:24

  字數:4073

  未來當西方人穿越漫長絲路,經過河西走廊跨過黃河,來到華夏發源地,所屹立在他們眼前的第一站就是秦城!

  這座中原皇朝雄偉的西大門,是大秦國力與活力的象征,會對這些外來客帶來強烈沖擊與印象。

  秦歌臨時拍腦門給金城賜名的意義不止如此。

  項羽火燒咸陽的時候,舊秦就已經宣告終結了。

  秦國571年經誕生、發展、強盛、衰弱、反彈,巔峰,隕滅后,新秦卻是在秦城浴火重生的,最終進入的全新歷史拐點,讓一個空前強盛的、開明的、先進的、創新的,遼闊的新秦文明橫空出世。

  第一座大型大秦商業文化城誕生在這里。

  第一家大秦學宮誕生在這個地方。

  第一座大秦工坊也誕生在這里。

  這是新秦文化、商業、工業、科技的發源地,有劃時代的重要意義,還叫金城就感覺太俗氣了。

  秦歌繼續與貂蟬美女享受共游夜市的樂趣。

  金城改建盡管是非常重要的任務,秦歌卻只是提供創意和意見,他根本沒有時間親自參與進來,因此實施的細節與效果自己都不是很清楚,如今可以趁著現在的機會,好好的看一看這個地方!

  大秦文化城里有一條與眾不同的區域。

  這聳立著很多與眾不同的院落式的大型建筑。

  這是秦歌的規劃里面所沒有的,不過這并不是很奇怪,秦歌不可能事無巨細,他所提供的只是概念與創意,而留給子嬰巨大的發揮空間。

  秦歌帶貂蟬走過來發現,絕大多數房屋依然在裝修,建筑共同點就是占地面積很大,普遍是二進甚至三進的院落,雖然還沒有正式開放,可有些地方的牌匾已經掛出來了。

  飛沙劍宗,陰陽道場,正儒經院…

  貂蟬似乎也是第一次來:“這好像都是秦地的宗門。”

  果然都是關中以及隴西江湖宗門開設的分部。

  其中甚至看見上官婉兒執掌的玄機宗開放的玄機堂。

  秦歌曾經與上官婉兒商量過,為引進更多人才與宗門合作的事情,可是為什么分布會建在這里呢?這里可是大秦文化城一部分,難道子嬰想連同這些宗門一起出口嗎?

  這時有一個朗爽聲音傳來:“哈哈哈,大秦城要體現大秦與華夏文化,又怎么少得了百家之學呢?華夏街就是專門分布華夏百家的分部!”

  所得不錯!

  華夏百家之學是最具代表性的!

  大秦城里面怎么能沒有這些呢?

  這些入駐大秦城的宗門,所代表的并非宗門,而是華夏諸子百家。

  這些入駐宗門與入駐商業中心的商會,其實本質都屬于品牌店的概念。大秦將甄選或者培養一些優質宗門,跟隨大秦城走出秦地走出國門。

  這樣一來華夏文化與哲學思想得以傳播,還能為這些宗門增加收徒地點增加影響力,更是促進宗門和諸子百家競爭的一種手段,每個歷史悠久的宗門都有獨特傳承,這種類似私人教育機構的地方,正可與官辦的大秦學宮形成互補。

  這是秦歌沒有想到的。

  可見子嬰的工作果然非常認真。

  大秦商業文化城里面處處都有其心血與匠心。

  一個青衫人與光頭和尚緩緩走來,剛剛開口的人不是蘇東坡還會是誰?蘇東坡身邊裝束有別華夏的和尚不就是玄奘么。

  對了,蘇軾好像對佛門是頗有好感的。

  北宋歷史有一個很出名的佛印禪師,他就是蘇東坡好朋友。蘇軾這個吃貨屢次請人家和尚吃魚,其中“邀吃半魯”的故事就出現在這里。

  物以類聚,人以群分。

  名將名臣有各自的鐵三角。

  吳起白起趙云作為軍方代表,有共同語言彼此關系比較好,韓信趙匡胤是結拜關系很有感情,貂蟬上官黃月英同為女人無話不說,華佗賈思勰醫農同源形成圈子…現在看來這蘇大才子與玄奘很合得來嘛!

  蘇軾走過來說:“玄奘法師精深的佛門思想,與華夏土壤頗為契合,可否在這大秦街也開一佛堂呢?”

  玄奘手持念珠緘默不語,他顯然也有這種想法。

  取來真經,修成蒸鍋,是功德,傳教授法也是功德,玄奘在見識華夏繁榮與昌盛以后,他就很想將佛家留在華夏。

  可是陛下會答應嗎?

  佛家畢竟是外來文化。

  而大秦城里都是華夏特色。

  秦歌聽到這句話微微一愣,玄奘要是愿意留下來,求之不得又怎么會拒絕呢?因此想都沒想立刻說:“華夏確實有能力形成本土佛學流派,我看就在華夏街里增設一個佛堂以助佛家的推廣吧!”

  玄奘這位喜怒不顯于色的高僧身體微震,立刻雙手合十俯身向秦歌行禮,“阿彌陀佛,此是功德無量之事,小僧替佛門謝過陛下。”

  “這算得了什么?”秦歌非常慷慨而豪爽的說:“我計劃在大秦學宮設佛學院,另外在城中設立一座佛寺,玄奘法師擔任住持,如何?”

  都是套路。

  這樣玄奘與大秦關系就被綁死了。

  秦歌固然有私心,可是出發點是好的,他不信佛卻尊佛,因為在秦城這樣未來的國際化大都市,會有各個種族各個國家各個文明的人相融合,

  可不同種族風俗習慣都不一樣。

  所以如何磨合是一個很大問題。

  佛與道這樣的宗教,有辦法從信仰層次,讓人心得以統一。

  玄奘能夠看的出來,秦二世并非對佛家有所偏袒,只是想創造一個百家爭鳴的盛世,而佛門只是其中之一,一個能容得下這么多聲音的君王,必然是自信且心胸開闊的盛世明君。

  華夏是佛教沃土,若能成華夏東傳佛教第一人,其中的功德并不遜色取得真經,甚至還尤為過之。

  “小僧愿取佛經譯傳華夏!”

  玄奘這么說就算答應了,這個世界佛經不僅是思想與智慧,更是實實在在的大神通大功法,這種東西是可以帶來實實在在好處的,這件事情就這么說定了。

  大秦文化城外。

  這個城市還有兩個非常重要的地方。

  一個是大秦學宮,一個是大秦工坊。

  大秦學宮規模將會數倍于齊地稷下學宮,更會成為這個時代第一家也是未來最大的一家綜合性學府。

  大秦學宮以儒道墨法醫農在內的百家學科為主,此外還會開設經濟學、管理學、以及戲劇、音樂、藝術、播音、設計、建造、繪畫等等,這些細分領域的專業內容。

  無論是有天賦的百家學子。

  還是沒有修煉天賦的普通人。

  這些人都可以成為大秦學宮的學員。

  至于大秦工坊?其實就是邽縣墨家工坊的升級版!

  秦歌最早在邽縣打造出墨家工坊,其中誕生出造紙術、印刷術,以及一些特殊小發明,但是邽縣的工坊如今已經不夠用了,所以需要建造一個更大更全面的大秦工坊。

  秦歌整整使用數個時辰把大秦城、大秦學宮、大秦工坊,全部都參觀過去,他一邊走一邊提出些指導性的意見,讓貂蟬記錄下來明天交給子嬰。

  秦歌走在空曠的場地,心里總覺得缺點什么,兩眼看向前方一個龐大的建筑,這個建筑正是遠古石墓,現在或許叫做秦城監獄更合適。

  秦城監獄不僅僅是撲通地牢,其底部有一座空間門的關系,這成為秦城非常重要的區域,而其位置又剛好在全城的正中央,總給人感覺怪怪的。

  腦子靈光一閃。

  秦歌終于知道秦城少什么了。

  秦歌回頭對貂蟬說:“記下來,秦城需要一座市政廳。”

  貂蟬拿著小冊子,當聽到這句話,滿臉不解的問:“市政廳是什么?”

  先秦時期的政府機關部都安排在家里,王宮屬于君王的家,是最高一級的政府機關,其下像丞相之類的都具有開府資格,也就是說丞相等能開府大官可以在家里召集群臣安排工作。

  這樣來辦公,不專業,不效率,不利于監管。

  秦歌也不想學習后世,政府部門都設各自衙門,這樣并不利于部門配合也不利效率。

  他決定建造秦城市政廳,作為行政級別極高的市政廳,秦城市政廳必須要建的足夠高大上,上到皇帝王爺丞相,下到普通中下層官員,全部要在這個地方辦公,分工明確,統一管理,猶如大型公司般運營。

  蘇軾聽到秦歌這個想法眼前一亮。

  貂蟬也覺得這樣很好,只是一時想不明白,究竟好在了哪里!

  秦歌繼續說:“秦城市政廳就建在秦城中央,要求環繞石墓來建,將石墓給圍起來封閉起來。”

  秦歌腦海里已經有市政總廳的雛形了。

  這個并不能說是靈感,而是剽竊蘋果公司飛船總部applepark的設計思路,其建筑形狀就像一個飛碟,正好像圓圈般把秦城監獄給圍起來。

  至于市政廳內部呢?

  這圓圈形成閉環結構,關鍵時刻能充當城堡。

  市政廳要求容納兩萬人辦公,足使大秦所有部門都駐進其中,其內部建造專用的地鐵,方便人員和物品的運輸,從秦城監獄出來的隊伍,有專門的進出關隘解說檢查。

  各個部門按大小與重要性分配實際區域與辦公資源,其中工作室、會議室、檔案室、戰略指揮室等等,民事部門有自己的對外接待處,司法部門則在秦城監獄里分配到部門專屬的牢房。

  這會是世界最大最先進的多功能市政廳。

  秦歌這么做目的只有一個,他要真正專業、效率、明朗的政府機關!

  未來市政廳或許能像大秦城一樣,以秦城模式為模板藍圖復制輸出,各個郡縣只要符合相應的條件,就可以建造相應級別的市政廳,以形成一套完善管理體系。

  秦歌大體思路已經定下。

  正準備回去以后,好好想想繁瑣細節。

  不過就在這個時候,有一條重要信息,突然緊急傳過來。

  田榮田橫兄弟解決田都自立齊王,正準備對濟北王和膠東王展開行動,估計本月內就可能打通三齊之地。

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