仙魔大秦 第八十七章 浮屠教
秦歌正式接待郡守李崇。
貂蟬把經過仔細描述了一遍。
眾人對狄道發生的事情感到十分震驚。
一位曾經叱咤戰場的名將，被人神不知鬼不覺的給做掉了？
最最離譜的是，他們居然找一個人冒充李信，更順利潛伏進郡治而沒被人發現。
大秦版的無間道啊！
不可思議，匪夷所思！
這樣偷梁換柱的事情，究竟何方神圣所為？
李信常年隱居深居簡出，所以給敵人動手的機會。
老李信在家族超然的地位，更是讓人不敢輕易懷疑他。
“這次要不是貂蟬，有膽氣有擔當，觀察敏銳，出手果決，我們怕是因此而出現一個巨患！”秦歌對貂蟬表達高度評價：“這次做得很好，記你一次大功！”
貂蟬得到表揚。
心中自然大快。
終于干一件出彩的事情了。
貂蟬一支都覺得自己沒有什么才華，所以不能像子嬰和上官婉兒幫助秦歌，這次意外的小插曲，讓她重新恢復自信心，嘴角不禁掛起一縷開心的弧度。
“小事而已，不算什么！”貂蟬故作滿不在意揮揮手：“不過這家伙修為不在我之下，我是與小白以二對一出奇才得以制勝的。一個能夠派出這種級別高手的勢力，絕對是手眼通天的強大存在，我們必須想辦法將其鏟除。”
沒錯！
否則后患無窮！
這幕后黑手究竟會是誰呢？
秦歌想到是企圖煉制旱魃的赤狄，所以就向子嬰投去征詢目光。
”這種可能性不高，從貂蟬的描述來看，對方功法十分奇特，狂暴粗放卻莊嚴霸道，既非中原功法，又不太像鬼方異族的巫術。”子嬰搖搖頭說：“赤狄大概也還沒有這么大能耐，所以這一次的對手只有可能來自河西。”
大家頓時一籌莫展。
這是一個十分難聽聲音響起：“嘎嘎，我倒是有一個猜測，你們想不想聽聽看？”
秦歌差點把肥怪鳥忘記了，這肥怪鳥可不簡單，如果要論博學程度，恐怕子嬰跟上官婉兒加在一起都比不上它，這次肥怪鳥跟貂蟬去了狄道，它盡管沒有辦法幫忙打架，但是應該目睹整個過程。
“你們有沒有聽過月氏浮屠教？”
眾人面面相覷。
這名詞顯然極其陌生。
“嘎，料想你們也沒聽過，浮屠教出現時間不長，哪怕在西域知道的人也不多。”肥怪鳥金大人故意賣一個關子，這才緩緩地說道：“傳說，華夏的天山絕域對面，有一個非常神秘的國度，這個國度在文明源遠流長程度甚至不比華夏短……”
這些是多年前偶然得知的秘聞。
這個國度是不是真存在，肥怪鳥其實兵沒有任何把握。
不過，這并不妨礙它炫耀自己的見聞，誰知道就在準備好好賣弄的時候。
“你說的是孔雀王朝吧！”
肥怪鳥被打斷了。
其他人都露出驚訝表情。
所有人都把視線集中到一個人身上：貂蟬。
孔雀王朝？有這國家？從來沒聽說過啊！
上官婉兒精通西域語言十余種，對西域文化有著相當的認知，卻從來沒有聽說過孔雀王朝。子嬰博覽群書通古曉今，他可以肯定這個孔雀王朝，任何一本古書或是古籍里都沒有記載。
貂蟬面對大家質疑目光。
她一臉無辜：“這是陛下以前跟我說起過過的。”
孔雀王朝就是古印度。
古印度是著名文明古國之一。
其文明時間長度確實不遜華夏。
秦歌記得在在刺殺趙高前夕，曾經一時興起說起過孔雀王朝，只是沒有想到貂蟬居然記住了。
他不知道該怎么解釋。
那就干脆就懶得解釋了。
“你繼續說吧！”秦歌擺擺手對肥怪鳥說：“孔雀王朝與月氏浮屠教有什么關系？”
秦二世能指導墨家發明蒸汽機。
現在居然又知道天山絕域另一面的古老古國？
這個家伙還有什么東西不知道？他真是越來越神秘了！
肥怪鳥自認知識涉獵遍布各個領域，從來沒有人可以與之媲美，現在在秦二世面前卻也有種不得不低調點的念頭，只好清了清嗓子繼續說。
“嘎！嘎！嘎！好吧！其實金大人對孔雀古國知道的也不多，只是聽說孔雀古國一兩百年前，曾經出現過一位媲美孔圣的絕世圣人，他所創傳承內涵深遠而博大，堪與儒道相提并論嘎！”
“你說什么？”子嬰驚呆：“外域有能與孔圣媲美的圣人！”
孔圣在華夏地位無與倫比，諸子百家之中，儒道地位超然，現在卻聽說外域之中，居然有能媲美孔圣的圣人，創建一門足以與儒道媲美的傳承，沒有什么比這更能震撼他們了。
華夏之外。
不都是蠻夷之地么？
這完全顛覆他們的想象！
秦歌不曉得肥怪鳥從哪里得到一言半句的信息。
肥怪鳥怕連自己都對此將信將疑，不過他倒是沒說錯。
古印度的孔雀王朝確實誕生過一位偉大的圣人——釋迦摩尼！
儒釋道，三教思想，貫穿中華文明，可謂是交相輝映，有著深遠影響。
肥怪鳥說釋迦摩尼創建佛教能與道家儒家媲美，倒也沒有夸張的成分，釋迦摩尼與孔子地位也是相當的，他所創建的大乘佛教對后世影響非常深遠。
雖然華夏與印度是鄰居，但中間隔著喜馬拉雅山（天山絕域），所以過去幾千年都沒有任何交流，二百多年以后的漢明帝時期，佛家文化才漸漸開始傳進華夏。
現代人對佛家完全一無所知。
肥怪鳥繼續解釋說：“嘎嘎！圣人創教已經過去一兩百年，現在已經對西域某些國家造成不小影響，一路東行傳遞，滲透到河西走廊，所以在月氏形成浮屠教嘎！”
上官婉兒很是吃驚：“難道貂蟬妹妹遇到的那個高手，他修行的就是孔雀王朝的功法？”
肥怪鳥說：“嘎嘎，那倒不是，從我昨天看到的浮屠教高手情況來看，浮屠教功法盡管吸收古國的大道傳承，卻又融合西域功法的特點，看起來根本不倫不類，我看與原本功法是兩碼事了。”
這點秦歌是贊同的。
秦漢的西域有三十六古國。
現在最強大是月氏，匈奴盤踞在北方，雖然已經不弱月氏，但是仍在崛起階段，還沒有真正走到人生巔峰，所以匈奴只是控制北方，至于西域依然被月氏霸占。
孔雀王朝本身就是一個非常復雜的國度。
雖然文明誕生時間不必華夏短，但是文明程度尚且遠遠不如華夏，佛教在孔雀王朝崛起以后傳播是比較混亂的，其中就算有一支能夠傳進西域諸國，不同文明不同語言，不斷層層退進后，當闖到河西走廊時，恐怕早已面目全非。
唐僧為什么要西取真經？
玄奘在《大唐西域記》寫過這么一段話：“佛興西方、法流東國、通譯音訛、方言語謬、音訛義失，語謬則理乖。”
其大意是：佛法自西方興起，流傳來到了東方，有些內容傳出時，本身就是有錯誤的，再加翻譯中語音訛傳，從而導致語義失真背離原意。
這就是玄奘取經的根本原因。
這個浮屠教嚴格意義來說，依然只是西域傳承。
只是融合一些佛家思想，所創造出來的一個西域新教派。
肥怪鳥發出一串難聽聲音：“嘎嘎嘎嘎！浮屠教成員大部分都是月氏人族，所以滲透進隴西相對容易，如果本大人沒有猜錯的話，他們已經在隴西建立了據點。”
李崇對秦二世這幫手下算是徹底心服口服了。
連一只鳥都這么厲害。
還讓不讓人活了？
“光憑這些信息仍然十分有限。”李崇小心翼翼問：“我們又該從何下手呢？”
“嘎嘎！憨貨！你是不是傻呀！難道就不會用你的木腦袋好好想一想？浮屠教與中原諸子百家不同，這種教會能從萬里遙遠的古國傳到西域，說明他本身就自帶傳教性質，所以說浮屠教來到華夏地盤，他們肯定會嘗試發展信徒的，只要利用這一點，害怕找不到嗎？”
秦歌點點頭。
不虧是金大人。
居然一眼道破關鍵。
華夏諸子百家為什么無法再世界盛行？
華夏諸子百家，法家也好、道家也好、墨家也好，大多數都是被動入門的，唯儒家尚有禮教特質，所以被后世所獨尊，但若與具有高度宗教信仰色彩，以及傳教性質的佛教相比，從傳播的角度來講，還是有所遜色的。
大乘佛教講究渡人，對其而言，渡人入佛，是功德無量的事情。
浮屠教既然融合部分佛教思想的西域教派，他們肯定會嘗試發展信徒的。
李崇從這個方面去入手，想必很容易派出臥底，打進浮屠教的總部，就有機會將這個教派給滅掉了。
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