在下慎二，有何貴干 第三十七章 圣杯戰爭的由來
慎二喝了口水，潤了潤喉嚨，開始訴說那只有寥寥數人知道的來龍去脈。
“那就從圣杯的起源愛因茲貝倫家開始說吧。先聽我從頭到尾說完，不要打斷我，有疑問等我說完再問。”
“愛因茲貝倫家族的前身是第三魔法使的弟子們建立的工房，從西歷元年開始延續。他們嘗試再現師父的奇跡卻也無法靠自己的手實現，作為代替方案的是制作和師父同樣的個體，再由那個個體將魔法再現。”
“將近九百年的徒勞的終點，被稱為冬之圣女的人造人被制造了出來，她就是羽斯緹薩。”
“她完全是偶然間被制作出來的，雖然她擁有和師父同樣的性能，魔術師們卻高興不起來。因為羽絲緹薩的誕生只是偶然，是和他們的技術、努力沒有關系的突然變異，即使是這個個體再現了第三魔法。”
“這是對于他們來說比起持續了九百年的挫折更不能忍受的“結論”，于是魔術師們開始竭力用自己的技術體系制作超越羽斯緹薩的人造人。”
“結局終究還是到來了。即使人之手能制作超越人類之物，也不能制作救贖人類之物，他們接受了這樣的事情。或許，沒有羽絲緹薩這樣的奇跡誕生，他們也不會遭受挫折。魔術師們屈服于自身的才能限制，有的離開了城堡，有的了結了性命。”
“愛因茲貝倫殘留下的人造人們雖然被創造者舍棄了，他們的純粹將魔術師們的理念——為了人類的救濟，奇跡的再現而建立的工場繼續運作。從那以后，愛因茲貝倫制造的人造人都是以羽斯緹薩為藍本，工房也正式變成了人造人家族愛因茲貝倫。”
“愛因茲貝倫城的魔術師離開的五百年后，羽斯緹薩使用的第三魔法的廣域運作裝置的原型計劃被制作了出來。”
“與曾經第三魔法使不同，羽斯緹薩著難以彌補的缺陷。她的魔法是接近精細的編織物，為了救濟一個人需要花費數年，為了全人類的救濟卻無論如何也無法完成。”
“同時，羽斯緹薩自身雖然不會老，卻也會因身體脆弱而死亡，所以不能出城。由于她的知性、精神性的不老，她完全不會成長，客觀的來看就是‘永遠重復相同的一日’這樣的東西。雖然出城后她會從‘相同的一日’中解放出來，城外發生的事對羽斯緹薩來說也就是緩慢死亡的意味。”
“愛因茲貝倫的結論是羽斯緹薩的再制造是不可能的，為了把只有一次機會的貴重原型保存下來，改換成了將她所使用的奇跡量產化這樣的方案。”
“只有羽斯緹薩一個人憑借幾十年無法將完整的第三魔法使用出來。因為羽斯緹薩這樣的機體即使使用更大的魔術式，也無法一次性拯救多數的人類。將她的魔術回路分解，魔術式置換的人體宇宙——這樣的構想即是大圣杯。”
“但是只有愛因茲貝倫是無法啟動這樣的工程的，他們不過人偶，并沒有在外面生存的技術，也無法承受人類社會的復雜性。”
“大圣杯——將第三魔法再現，需要人類的理解者和協力者。”
“于是到了西歷1800年，延續不斷的制作人造人的冬之城出現了來訪者——瑪奇里·佐爾根也就是間桐臟硯，此世所有之惡、人類的惡性，為將其全部切除而奉獻一生的魔術師。”
“不要覺得驚訝，叔叔，人都有著理想，臟硯也不例外，只是漫長的時間侵蝕了他的靈魂，最終變成了怪物，殺了他也算是一種解脫。”
“不知道用什么方法，瑪奇里打動了愛因茲貝倫家，維持‘靜止’狀態的羽斯緹薩第一次走出了愛因茲貝倫城，也打破了自己的永恒。”
“他們到達了魔術協會影響林最弱的這片土地，與日本本土的魔術家族遠坂家接觸。經由瑪奇里這樣的理解者，遠坂這樣的協力者，愛因茲貝倫開始建造大圣杯。然而，大圣杯的制造著手時，又出現了新的問題。”
“大圣杯可以建造，爐心確實可以制作，但是發動大圣杯需要極其龐大的魔力，瑪奇里和遠坂為此制定了收集魔力的計劃。”
“遠坂家族所控在制的土地中，有一處的地脈連通著巨大到可以稱之為無盡的魔力之源，就是我們腳下的‘冬木市’。瑪奇里與遠坂構建了大規模的術式，從靈脈中汲取靈力并儲存下來，直至存夠發動大圣杯的量——這個儲存周期是六十年。”
“為了使用到這些魔力，除了地表這塊巨大的魔法陣還需要兩個必要的條件：將魔法陣打開的鑰匙，以及將魔力制御并導出的通道。”
“鑰匙是從者的靈魂，七名從者互相廝殺的圣杯戰爭其實就是為了制造打開魔法陣的‘鑰匙’。”
“制御魔力并將其導出的通道則是愛因你現在所看的《》第三十七章圣杯戰爭的由來只有小半章，要看完整版本請百度搜：(冰雷中文)進去后再搜：
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