第七章 青蓮山莊（中）
最后，薛懷華這一隊人馬中的那百多玩家群體，硬是被萬路天留下了一半還多，只有四十多身份、門派俱都明確可查的天外之人勉強通過了審查，跟隨著薛懷華等人一起被放行了。
萬路天之所以那么執著的刁難這些玩家，也是情有可原的，只因為那龍猿大將曾說了一句是在追殺天外妖人，他自然明白這句話的含義。不過那龍猿大將卻總是不肯說出那天外之人的樣貌，他也無法，只能和城守李重靖商議，徹查大越城中所有天外之人的來歷戶籍，或是其門派淵源。
這個工作可不好做，大越城可是越國的都城，玩家的數量雖然不多，但也絕對不下于十萬之多，而且這些天外之人的流動性實在太大，有時候甚至還能突然無故的失蹤，三天的時間怕是很難徹查的清楚。不過好在只要是天外之人身上總帶有一種極為特殊的氣息，任何一人幾乎都能一眼可辨，這也算是不幸中的大幸吧。
這兩天來，大越城中一直都在四處的驅趕那些玩家，大都被集中到了一處，有明確的戶籍或是門派可查的，自然就無大事，但是那些流浪性質的、誰也說不清來歷的玩家，那么就對不起了，全都被驅趕進了牢房，等著三日之后被統一帶到大越城外，讓那龍猿大將一一來辨認吧。
薛懷華這兩天一直公子蘇的府上被上下折騰著，那里了解到大越城中發生的這些關系到玩家切身利益的大事。他府上剩余的這百多玩家，其實多半還是抱著以免被那越國官兵驅趕的想法留下來的，甚至就連那鐵不離和冷斐然兩人都不例外。雖說鐵不離和冷斐然兩人都有著明確的戶籍、門派可以查詢，但多一事不如少一事，誰也不想招惹這些“修行”世界里官方之人的麻煩的。
只是，這最后地一關還是不好過，百多隨行的玩家，竟只通過了四十幾人，這讓薛懷華的心中也不由得腹誹不已。看向萬路天的眼中明確了多了一種冷淡和陰沉的氣息，倒是那圖樂老太監對此則是嘿嘿冷笑不怎么放在心上。
從此點便可看出，這些“修行”世界的原住民們，對玩家這樣地外來群體的抵制情緒實在是不小，怕是已經到了非我族類其心必異的程度。這還只是小小的一個越國都城便是如此，還不知道在大夏國其他的諸侯國中都是怎樣呢。又或是在那大夏都城上京城中，這種情況會不會好一些呢？
過了越隊的審查，進入到了那傳送陣中后，自然還要先交付給那玄篆真寶宗的弟子路資，這便是傳送的費用了。薛懷華一行三千余人，其中還有三百輛車駕，一千多騎兵（近衛軍五百，圖樂老太監的鹿騎兵五百），總地算下來傳送費用不下五十萬金。這要是換算成現實中的貨幣的話。怕是就不下千萬聯邦幣了吧，足夠普通人幾輩子地花費了。
當然，這些傳送費用自然是由越國王室來出。薛懷華自是不會拿出一分錢來的。不僅如此，他從那公子蘇原本的密室之中，臨走前又拿走了大半的珍寶，全都放進了他的天藍幽苑之中，價值不下億金之多，再加上他將那副“群山抱樸圖”也帶了出來，里面存放的更是那公子蘇數十年來的珍藏，兵器、盔甲、法寶、財物，簡直不可計數。都快趕得上薛懷華從那三山神島上的所得了。
這些東西自然就成為了薛懷華的私人之物了，若是找個機會再去玄途宮一趟，薛懷華現實之中地身家怕是又要翻上幾番了吧。
想到此次誤打誤撞從公子蘇那里的意外所得，薛懷華不由得悠然而嘆：還是打劫大戶來的爽快啊！
三千人地大隊人馬車駕先來到了程國地國都馳城。立刻便有程國地官員前來審查。這自有圖樂老太監去安排和接洽。薛懷華本人則在一些隨行地太監宮女地服侍下暫時住進了程國地驛館之中。當天便接連拜見了幾位程國地官員大夫和士族。至于那程國地國君他倒是還沒那個資格去拜見。
忙碌了一整天之后。薛懷華從第二天便開始閉門不出。甚至就連松智和尚、裘莫白、鐵不離和冷斐然這四人也不接見。一切大事小事俱都交由圖樂老太監去辦。他則對外宣布閉關去了。
在密室之中。薛懷華先在外面布下了一個簡單地禁法。乃是從原來地公子蘇和公孫正這兩人處學來地儒道逍然禁法。不但可以預警。還能抵擋得住反虛期以下修仙者或是武仙級以下武者地短時間地進攻。這個禁法地威力雖然不大。卻是根據原本公子蘇地修為實力和其習練地儒門功法來特意安排地。外人若是無意中闖進了這里。自然也不會因此而懷疑公子蘇地身份。
而在這個禁法地正中。則懸掛了一副山水畫。正是那副號稱月舍書院三大仙寶之一地“群山抱樸圖”。薛懷華此刻便在這圖中地世界之中。將元神顯化成了一團蓮花狀地云氣團。云團正中正是一尊碩大地青色蓮臺。蓮臺之上盤坐著一人。這人正是薛懷華在“修行”世界里地本尊。而在這個本尊地頭頂之上不過三尺處。卻還懸浮著一尊藍色地玉牌。玉牌之上波光閃動。好似是從另外地一個世界里映射過來地一樣。其中又有無數地復雜難明地奇異金色地符文字在竄進竄出。忙碌地如同蜂巢里地工蜂一樣。
無數次地事實證明。現實中地人們雖然一直都把“修行”世界當作了一個類似于第二世界地虛擬空間。但是這個空間。實質上卻與人們生活著地現實宇宙空間并無多大地不同。
“修行”世界之中地一切幾乎都能拿到現實中來實踐。比如那些修煉法門。比如那些神通術法。比如那些煉制丹藥、法器地手段等等。只要徹底掌握了其中地真正奧義。在現實之中同樣可以一一實現出來。
而現實之中的一切，也幾乎都能在那“修行”里重現，比如那用科技制造出來的汽車、輪船、飛機甚至于戰艦等等，只要找到足夠的資源，有精密的加工設備，這些都可一一的實現。不過這些科學制造出來的產物在“修行”世界中百分之九十九點九的地方都不可能盛行，實在是“修行”世界中的本土生靈對這些自稱玩家的天外之人太過排斥和忌憚了，只要是天外之人拿出來的東西，除了極少數個別的之外，幾乎都被人棄之如敝屣。這種情況足夠讓大多數的玩家們尷尬了。
現實中的人化身為玩家，在現實與“修行”世界這兩個近乎平行的空間里相互穿行，思想和行為早已發生了天翻地覆的變化，這在“修行”世界中還不明顯，但在現實世界里卻早已凸顯的很多了，就說那些世家大族和修行門派的出現，以及那“江湖”圈子的形成，都是受到了“修行”世界影響的緣故。
只是有一點，現實中人雖然可以近乎自由的來往于現實世界和“修行”世界，但是除了記憶、知識和經驗可以相互不受絲毫影響的交流之外，任何的物質都不可能相互轉化的，即便是那神秘莫測的“玄途宮”可以把“修行”世界中的資源轉化成現實世界的聯邦幣，又或是可以用現實世界中的聯邦幣購買“修行”世界中的金銀，但是也從來沒有聽說過現實世界中有“修行”世界里的那些各種珍貴的資源出現過的消息。
用修行的術語來說，現實中的人似乎只能用真靈來往于現實世界和“修行”世界，這中間一切的事物都帶不出來，而且一個人在現實之中和“修行”世界里修煉出來的元神也根本不可能相容，頂多只能是相似的存在，不管你在“修行”世界中的修為法力多么的高深，也絲毫影響不到現實世界里的身體，最多只是增加了不少的修行經驗和體會，使你在現實中的修行可以更加便捷罷了。
不過對于薛懷華來說，似乎又出了另外的一種狀況。也不知是他一開始就融合了那散魄神光的緣故，還是修煉了那《太初洞玄心經的緣故，對薛懷華來說，他竟能將其在“修行”世界中煉化的所有生靈的真靈也能帶到現實之中，只是這些畢竟還是最基本的真靈狀態，若要像在“修行”世界中那樣利用其改變自己的身形面貌，又或是將其直接煉成分身分離出來，卻不知道到底又要到什么時候了。
不過那些還都無所謂，對于現在的薛懷華來說，他最大的收獲無疑于還是對那《太初洞玄心經的領悟，有了“修行”世界中無數分身的幫助，他對《太初洞玄心經的了解可以說是越來越多，而借助于從那《太初洞玄心經中領悟得來的無數金色符神文，也使得他在煉化那些分身的時候更加的得心應手了。最難得是那些被煉化的分身的記憶和經驗，這可是最寶貴的財富，若是換作了薛懷華自己來慢慢領悟吸收的話，怕是一百年也夠嗆，但是借助于《太初洞玄心經的領悟，或許只需要一兩個月就可以了。