十九 九劍
卻說武敦儒為了尋找孤獨求敗的隱居之所，竟然在襄陽城外足足尋了三天，吃盡了苦頭，最后方才找到“劍冢”。
按理說獨孤求敗的隱居之地原不該這么難找，只是因為武敦儒進山的方向有誤。武敦儒是按著那個小二告訴他的方向進山的，不想卻與后來楊過遇到神雕的那個山谷根本就是兩個方向。一南一北隔了好幾座山頭，直線都要差上二十余里，武敦儒又怎么可能一下就找的到劍冢所在？
而且因為怕驚動了神雕，武敦儒又不敢獵取獵物生火炙熟，吃的都是進山前在集鎮上買好的干糧與熟牛肉，喝的也是山里溪水泉水，更有一次在休息睡著的時候遇見了一只豹子，險些把命都送掉，著實是辛苦之極。
不過現在既然找到了“劍冢”所在，這幾天來的辛苦頓時就被武敦儒拋在了腦頭。只要能得到獨孤九劍，眼前吃的這點苦頭又算了什么？抖擻精神，武敦儒持定手中短劍，舉步便向那座峭壁走去。他還沒走出幾步，忽然間就聽到有“咕咕估”三聲極其蒼勁古怪的鳴叫聲傳來，忙俯下身形，隱在一株粗大柏樹之后，向聲音傳來的方向看去。
又是幾聲古怪的鳴叫，隨之就見在那峭壁的東南方向，邁著大步走過來一只大雕。這雕的體形甚巨，比人還高，形貌丑陋，釣嘴彎曲，頭頂還生著個血紅的大肉瘤。它全身的羽毛稀疏，雙腿奇粗，但羽翼卻又甚短，看上去古拙雄奇，相貌雖丑卻自有一番威武氣概，想來定是獨孤求敗的那只神雕了。
這只神雕來到峭壁之下，伸爪抓住峭壁上的洞穴，接連一陣縱躍已經上到了平臺之上，應該是去看那“劍冢”去了。
武敦儒躲在樹后，一動也不動，連呼吸聲都壓制的極為細微，他可不想與這神雕直接打上照面。以他現在的武功，若是對上神雕恐怕還真不是對手，能保住一條小命就算不錯了。不覺間又是兩天過去了，在兩天后的一個清晨，距離劍冢兩里之外一個山洞口處，武敦儒正在小心的進入了洞中。
原來自兩日前見到這只神雕開始，武敦儒便偷偷跟著它來到了獨孤求敗隱居的山洞，一直躲在暗中觀察著這只神雕。經過兩天小心的觀察，武敦儒已經摸透了這只神雕的習性。這神雕喜歡每天清晨出去，到這山中的一個瀑布之下飲水，飲完水后它會去劍冢待上一會，如此一去一來大概要兩個時辰左右，然后它才會回到山洞口待上一天，直到晚間才去覓食。
想要找到獨孤九劍，只有一個地方可以尋找，那就是這個山洞。劍冢金老爺子已經說的很清楚了，里面只有幾把寶劍，沒有劍譜。而清晨和晚上這兩個時間段神雕不在洞中，最適合摸進去。但晚上洞中黑暗，尋找劍譜多有不便，點火又怕把神雕引回，故此唯一的機會的就是在清晨潛進去，搶在神雕回來之前找到劍譜。
武敦儒今日便是待神雕離去以后，才小心的潛進了山洞。這個山洞頗為寬敞，里面擺放了一張石桌一張石凳，洞壁上還刻的有字，洞角處堆著一堆亂石，做墳墓狀。武敦儒走到這堆亂石前，拱手躬腰施了三禮，跪拜他是不肯的，他這個人極度討厭膝蓋軟的男人。
施完禮后，武敦儒也沒有再耽誤時間，上前便去扒那堆石塊。據他的推斷，那獨孤求敗乃一時之人杰，生前縱橫天下未逢敵手，故去后他也未必愿意讓人發現自己的遺骸。況且那神雕即使再過通靈，它也不見得就能懂得人死之后需要掩埋的道理。因此這堆亂石中不見得就真有獨孤求敗的尸骨，或許這墳墓還是他親手壘成的。獨孤求敗真正的尸骨應該另有隱秘之地埋葬，也或許就隨意拋灑在深山大澤之中了，如此倒也與他的身份相符。故此武敦儒也沒考慮太多，一陣急扒之后便將那石堆扒了開來。
果不其然，石堆扒開以后，里面真就并無人的尸骨，就連獸骨也是一塊沒見，里面只有一樣東西，是一個尺許長的粗糙石盒。武敦儒將石盒打開，就見盒內放著一冊絹書，絹書的封面寫有四個大字：《獨孤九劍。不消多說，趕快把石塊再堆回去，轉身出了洞口，武敦儒認準方向便急奔而去。
“縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可柰何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。劍魔獨孤求敗。”
翻開獨孤九劍的劍譜封面，里面第一頁的內容就是這幾行字，話語不多，字跡不大。但看著這幾行小字，武敦儒心中卻著實是為之嘆服。遙想獨孤求敗當年，一劍在手，橫掃天下，無人可阻其鋒銳！那是何等的威風？何等的霸道？做人能到如此地步，真可說是不負此生，似這等英風霸氣，怎能不令人心神往之？
武敦儒看著絹冊出神良久，過了半響沸騰的心緒方才平復下來。將劍譜翻開至第二頁，就見上面又寫了幾行小字。
“余六歲習劍，弱冠前便可與朔群雄爭鋒，年至四十已橫行天下，再無敵手。后隱居絕谷，以雕為伴，自此不滯于物，草木竹石均可為劍，漸進于無劍勝有劍之境。獨孤九劍乃余一生習劍心得之大成，共為九式，余自信憑此九劍當可破盡天下武功，無人可抗。如后輩小子有緣得我劍法，彼當苦研其中精義，持之橫掃天下，勿墮我之威名，獨孤求敗。”
武敦儒看到此處，唇邊不由得掛出了一絲笑意，想這獨孤求敗雖然名為求敗，又號稱能得一敗當喜不自勝。但實際上他也未必就是真心要求一敗，否則何必又在劍譜中留下此言？定要后人不要墮了他的威名？呵呵，難道真的是“高處不勝寒”嗎？未必！真正站在頂峰的人絕對不會希望自己再落下去！“文無第一，武無第二。”這句話才是真正說出了人的天性，沒有人不希望自己站在頂點。
接下來再看，這劍譜的第三頁便是記載著獨孤九劍的心法口訣了。破劍式、破刀式、...乃至破掌式，共是九式劍法，三千多字的總訣。
武敦儒大致把心法口訣看了一遍，發覺這心法口訣中的含義極為艱澀難懂，什么歸妹趨無妄，無妄趨同人，同人趨大有....等等等等。卻都是些《周易六十四卦上的方位與名詞。獨孤求敗便是用這些來表明劍法的方位變化，可武敦儒連《周易是什么內容都沒有看過，又如何會懂得這些？
沒辦法，武敦儒只好收起劍譜，到鎮中四處打聽起來，總算是給他尋到了一位懂得《周易的老夫子。給了老夫子三十兩銀子，然后武敦儒便每天去請教他關于《周易六十四卦的方位，最后再回到客棧配合獨孤九劍的口訣加以參研。
所幸的武敦儒對這獨孤九劍的興趣很大，又知道以后修習身法輕功等等都必須要懂得方位變化，故此這六十四卦的方位雖然艱澀，但他還是狠下心來一門心思和老夫子苦學。用了十多天的時間終于是把這六十四卦的方位給死記硬背下來，而獨孤九劍的第一式總決式也被他研習出了二、三分的火候。
獨孤九劍的要旨很簡單，就是料敵先機而已，說到底還是一個“快”字，千破萬破，唯快不破。至此，武敦儒的那把短劍終于不再是擺設了，總算是有了用武之地。