黃金耳 第334章 你敢死，我就敢埋
“如何天緣君，不知道這些作品能不能參入你的計劃？”
吳天緣看著真子一臉期待樣子，暗道：“你敢死，我就敢埋！”
“沒問題，現在是個追求個性的時代，既然真子公主有這樣的好創意，我自然會助你一臂之力！”
“那太好了！”
真子一臉興奮，抱著吳天緣狠狠親了一口，豐滿的身子使勁挑逗了他一把，就連一旁的佳子都有些羨慕。
“這樣吧，你們選好自己最得意的作品交給我，我全方位開始宣傳造勢，不光是日本，還有中國和東南亞其他國家。”
“第一批畫家有七八個，各種風格都有，日本現在就白發一雄和你們兩個，不過你們確定皇室沒有阻力？”
“這個你不用操心！”真子自信道：“這又不是什么丟人的事，我相信大日本帝國人民一定會理解我們，這也是展示皇室的良好形象！”
吳天緣無所謂，你們要丟人丟到全世界跟我沒關系！讓歐洲人欣賞一下日本皇室的審美也不錯，促進文化交流嘛！
“我們兩個會盡快完成手里的作品，最多一個月就能交給你，請天緣君多多關照！”
“不用客氣，咱們是合作者，對了，這次我給皇室帶了些見面禮，請笑納。”
吳天緣拿出早就準備好的幾套頂級青瓷和建窯，還有幾塊極品黃龍玉、青田石、雞血石，一起交給真子。
“真漂亮，我相信父皇他們一定會很高興！”
這就是顆種子，先讓皇室見識一下天緣堂的實力，一旦時機成熟，就找機會成為皇家御用，占領上流圈子。
“你的香道和花藝如何？”
說道這兩個愛好柳美子一臉自信道：“日本的香道將各種香木粉末混合，再加入炭粉，最后以蜂蜜調和凝固，這就是所謂的“煉香”。隨著季節的更替共制六種薰香——“梅花”、“荷葉”、“侍從”、“菊花”、“落葉”、“黑方””
“日本香道主要有兩種形式，類似于中國的斗香。第一是十種香，是組香的基礎。任何形式的組香都是一種香變化的結果，首先選出底香，用三種香同底香搭配試香。將三種香各分為三份，總共九份。另加上一份沒有參加過試香的香，共十份。然后打亂順序。參加儀式者根據香味，判斷該香屬于試香時使用的哪一種香，以猜中多數決勝負。”
“還有一種香道儀式名組香，使用兩種以上的香，以文學作品和詩人的情感為基礎，將其已經體現在香的創作之中。例如：“古今香”必須由鶯、蛙、歌三部分組成，所以必須首先相應地選三種香代表鶯、蛙、歌。將代表鶯、蛙的香各分成五包，首先取其中的任一份參加試香。”
“而聞“古今香”的人，腦子里必須反映出《古今集》中的詩歌，為香增添了詩意。今天日本的組香方法約有七百多種，而每一組香都是極其復雜的組合。可以說日本的香道與文學有著十分密切的聯系。”
“現在香道成為與茶道、花道并列的“藝道之花”，受到日本上流社會追捧，每個大師人物都是身份地位象征！”
“香道我見過不少，但日本花道和中國盆景有什么區別？”
柳美子看著吳天緣好奇樣子，笑道：“差別大了！”
“所謂“花道”就是截取樹木、花草的技、葉、花朵，藝術地播入花瓶等花器中的方法和技術，從而達到鍛煉技藝、修養精神的境地。”
“花道起源于中國古代的佛教活動，唐宋時代中國有向佛祖“供奉鮮花”的習俗，后來這習俗和佛教一起傳入日本，這就是原始的花道。后來日本花道經歷了古典插花藝術，自然主義插花藝術和現代插花藝術三個階段。”
“起初插花人并不講究花的華麗美，只求自然簡樸，日本茶道宗師千利休在茶室里只插一輪向日葵或在花籠上畫上幾枝竹花。”
“從八世紀插花逐漸擺脫了佛教色彩，演變為供人們欣賞的藝術。室町時代涌現出以插花為業的花道家，其中池坊專慶創立了“立花”插花術，并把它規范成一門獨立的藝術。專慶的后代專榮在整理插花構成法的基礎上，提出了真、副、副清、真隱、見越、流枝、前置的“七種工具插花法”
“再后來專好又進一步發展了插花技術，在七種工具的基礎上又推出了扣、胴作、大葉、后圍、木留、草留、會釋，由于插花技藝不斷的進步，使插出的鮮花比真花的姿態更富于變化，出于自然美又超出自然美。”
“16世紀后期又推出了一種新的插花法“投入花”，其形式是把花材以最自然的方法插在花瓶里，使插花藝術更具自然美。由于投入花較立花省工、省時、省錢，很快在中、下層町民間普及起來，并很快從茶道中分離出來，自成一派。”
“哦？那你學的是什么流派？”
“根據日本人自身的喜好，欣賞的角度和四季花草的不同等因素產生了兩千個流派。其中15世紀立花名家池坊專慶創造的池坊立花是日本花道界最古老的流派。”
“池坊專慶應邀為武將佐佐木高秀插花，幾十枝鮮花插入金瓶內，頓時滿屋生輝，絢麗無比，于是專慶的池坊插花術在立花界獲得很高的聲譽，因此池坊成了花道的代名詞。直到今天，池坊立花仍是日本國內規模最大的花道流派，據說其弟子有100萬人。”
“未生流派是未生齋一甫在江戶末期創立的另一花道流派，它把儒家的天地人的統一作為插花的原理。基本花形為體現天圓、地方的兩個直角三角形，在直角三角形內，未生流派進行豐富多樣的創造發揮。其作品特點是簡潔、明快。”
“河原蒼生創立的草月流派是戰后興起的新流派，是僅次于池坊流派的有影響的花道流派之一。河原蒼生批評了傳統流派的形式保守、固定，提出了大膽、自由地使用花器，處理花材的新理論。草月流派著眼于現實生活，將西方的藝術觀點揉合在插花藝術之中。鐵絲、塑料、玻璃、石膏等是草月流派常用的插花輔助材料。”
“我就是這個流派的學生，立志于把西方行為藝術和日本花道融合一起，創造出獨有的流派！”
“有志氣！”吳天緣真沒想到平時嘻嘻哈哈的柳美子還有如此野心，竟然要成為一派的創始人？
“我支持你，最近我在國內收集各種奇石，還有一些盆景，你既然要融合創新，這些元素都能增加進去不是？”
吳天緣鼓勵道：“需要什么盡管說，我一定要捧你成為新一代日本香道花道大師！”
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