科技大仙宗 第四一八章:“用工荒”的問題
“工欲善其事,必先利其器”,程良奇等人身為元嬰老祖,雖然憑借強大的法力,在這些工程方面有著遠凡人的優勢。但是,一直以來受工具所累,他們在之前那些工程的施工過程中,并不能真正揮出自己的全部能力。而現在,有了葉贊煉制的這些工程機械,程良奇等人才算是能真正揮出修道者的強大優勢了。
先不說別的,就單純的挖掘土方,這看起來是最簡單的事情了。葉贊給煉制的挖掘機械,也更像是一個單純的巨大挖斗,好像并沒有什么特別的技術在里面。可是,在沒有這挖掘機械之前,程良奇等在挖掘土方時,也只能是以搬山之術,化出法力巨掌去挖掘。修道界沒有巨大的鏟子這種法器或法寶,而世俗更是無法給他們鍛造出多么巨大的鏟子做工具。
就這么一個簡單的工作,這有工具和沒工具,那效率就差很多了。
再說夯實地基這種工作,這是所有工程中最基礎的一環,看上去也是沒什么技術含量的工作。而且,程良奇他們這些人,還都有盤龍金印這種砸擊的法寶,應該算是有工具可用的。但是,夯實地基,可不是祭起盤龍金印,對著地面一通猛砸就能行的,起碼也是要講究一些技巧的。否則的話,真要是砸得猛的,反而容易對地層造成破壞,把地基砸得四分五裂就麻煩了。
而葉贊給煉制的強夯機,除了是一件施工的機械之外,其實也算是給程良奇等人定了一個標準。使用這強夯機,他們是想用力過猛都不行,只要以法力驅動機械,就能夠以標準的力度,夯實出標準的地基。
程良奇等人,在看過操作指南小冊子,又旁觀了葉梟的操作示范后,很快就完全掌握了這幾臺工程機械的操作。
“真是讓人難以置信,這幾件法器簡直就是這方面的神器啊!”在親自操作著盾構機,快挖掘出一條新的隧道后,程良奇自內心的感嘆道。
而其它幾位元嬰老祖,也都各自操作著不同的機械,在經過一段時間的施工之后,回頭再看自己等人的進度,也是紛紛對程良奇的話表示贊同。在他們看來,就憑著這幾件法器,絕對可以讓工程進度有一個巨大的飛躍,用不了多久就能完成大唐國的軌道交通建設計劃。
“可惜啊,若是從一開始,我等就有這樣的法器使用,恐怕早就已經把計劃的任務都完成了。”有人頗為遺憾的說道,仿佛是在為沒有更多的工程,讓這幾件法器大展拳腳而惋惜。
葉贊給大唐國的軌道交通建設計劃,是有著多方面考慮的,并沒有打算讓軌道交通網絡,如同蛛網一樣覆蓋大唐國所有地區。畢竟,這個世界絕大多數的人,對于出行乃至遠行,目前還并沒有太大的需求。而且短途的出行,車馬就足以滿足人們的需要了,沒必要非得用軌道交通取代一切出行手段。
因此,現在按照計劃建設的,都是類似于聯通南北這樣的主干線。大唐國的疆域不小,但葉贊也只是以大唐國國都為中心,設計了十條向周圍輻射的主干線。程良奇等人,之前已經完成了其中四條主干線的建設,就是說還剩下六條主干線的工程。看起來,這剩下的工作還挺多的,但是有了這幾件法器,程良奇等人幾乎可以肯定,絕能夠用比之前更短的時間,完成這比之前更多的工程。
聽到那人的話,葉梟笑了笑,說道:“黃長老不必擔心,前幾天大唐周邊幾國,紛紛派遣使者到我宗,為的就是這軌道交通之事。葉長老已經答應了他們,待到大唐國的軌道交通建設完成,就會為他們各國建設軌道交通。所以,諸位長老,以后還有的忙了。”
“呃……”那位黃長老,聽到這話頓時無語。他也只是隨口那么一說,多少有些恭維葉贊的意思,卻沒想到自己還真有幾分烏鴉嘴的潛質。
程良奇等人,心中也是不禁暗暗苦笑,難不成自己這些人,未來就要一直做這些事情了!別看他們聽從葉贊的吩咐,乖乖的來給大唐搞建設,但并不代表他們就真的心甘情愿。
修道者自認高于凡人,這是多少萬年以來,形成的一種固有的觀念。別說是修道者了,就算是在凡人當化的,有錢人看不起沒錢的等等,各種各樣的鄙視或者說歧視。比如,讓讀書人去搬磚,有幾個讀書人會樂意去做呢?讓有錢人去做什么苦力,他可能直接就拿錢雇人來做了。
在科技世界,古華國曾經有一段時期,大力宣傳一個概念,就是“工作沒有高低貴賤之分”。可實際上,概念也就是概念而已,對于工作的高低貴賤,人的心里自然會有自己的評判。
程良奇等人也是一樣,就算是聽葉贊的吩咐來做這些事情了,可心里面還是會認為,這些事情根本不應該是自己這樣的修道者做的。原本,他們以為大唐國的事情做完了,他們就可以回去玉清宗專心修煉了。可是萬萬沒想到,周邊那幾個國家,居然也想要這種軌道交通,而葉贊居然還答應了。
但是,不管心里怎么想,程良奇等人畢竟是在道兵冊上留了印記的,自然是不敢違背葉贊的命令。
這時,葉梟仿佛看出了程良奇等人的心事,面帶微笑的向他們說道。“諸位長老不必擔心,這軌道交通的建設之事,自然不可能一直都讓你們來做。雖然,將來的工程量會很大,但宗門也會定期派其它人來與你們替換,不會因為此事影響到諸位修行的。”
葉梟的這番話,實際上是葉贊借他之口說出來的。即便是遠在玉清宗內,沒有面對著程良奇等人,但葉贊對他們的心思,也是早就有所預料了。這不是什么神機妙算,只要對修道者這個群體的心理有所了解,就會知道他們有這樣的心思一點也不稀奇。
不過,這也的確是個不能不面對的問題。
畢竟,這神華域界太大了,而且軌道交通和千里傳音又不一樣。
千里傳音這種通訊工具,對凡人有用,對修道者也同樣重要。別看千里傳音出現沒幾年,但如今在神華域界的修道者當中,已經可以說是相當普及了。幾乎沒有誰能夠抗拒,這種先進的通訊方式,給自己帶來的方便。如果有一天,千里傳音突然不能用了,可能修道者們還真的會相當不適應。因此,在千里傳音的推廣中,各個宗門才會下那么大的力氣。
但是,軌道交通就不同了,這種運輸方式雖然先進,可對修道者群體卻沒有太大的用處。
論度,那軌道列車的度是很快,可也只是和凡人的原始運輸方式相比,根本比不了修道者御劍飛空的手段。論運輸能力,修道者就算不是人人都有乾坤戒,可百寶囊還是很普及的。有什么貨物直接用百寶囊帶了走就是,哪里用得著軌道列車。雖然百寶囊的容量有限,可修道者又用得著運多少貨物呢?又有多少機會需要運送大量的貨物!
如果非要說軌道列車對修道者的用處,可能就只有金丹境以下的,還不會御劍飛空的修道者,在需要長途跋涉的時候,才會從這軌道列車上得到便利。
所以,從這兩個方面來看,修道者對軌道交通幾乎是沒什么需求。
人都是這樣,對自己有利的事情,才肯花力氣去做,修道者也是人。既然,這軌道交通,對修道者而言,幾乎是沒什么用處,那么他們自然也不會像對待千里傳音那樣,花力氣在這軌道交通上邊。
當然,從葉贊這邊來說,想要讓軌道列車的度,達到修道者御劍飛行的度,其實也并不是多困難。
但問題就在于,葉贊搞這個軌道交通,本來就是要從凡人那里獲取功德,就是以凡人為主要受益對象的。
一方面,凡人不需要那么高的度,另一方面就算達到那個度,修道者恐怕也不會選擇這種出行方式。畢竟,修道者講究遠離世俗,基本上很少有機會到世俗中去的。因此,綜合成本和需求的考慮,葉贊才把軌道列車的運行度,定為了現在的這個度標準。
所以說,這軌道交通,以后要推廣到整個神華域界,也不用指望其它宗門來幫忙,一切都要靠玉清宗自己來完成。
針對這個問題,葉贊也不能不早做打算,除了說宗門這邊人才的培養之外,尋找外援也是必不可少的。畢竟,玉清宗就算死命的培養人才,也不能短時間內,再培養出一大批的元嬰老祖。
而說到外援,紫陽宗等周邊五個二流宗門,當初倒是承諾過,會派人參與這軌道交通的建設。不過,這里面也有兩個問題。一個是他們做的承諾,是當軌道交通擴展到他們那邊時,他們會派人來幫忙。另一個問題是,他們五宗的元嬰老祖,數量其實也并不多,更不可能全部都派來幫忙。
因此,對于將來,軌道交通要遍及神華域界,這樣無比龐大的工程來講,五宗的參與可以說是杯水車薪。好在,等到大唐國的工程完工之后,接下來的工程正好是在五宗所在的幾國,這倒也能稍稍緩解一下“用工荒”。8
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