第三十二章：影響漸大

　　“喲嗬，好俊俏的小娘子，不如隨某回山，給某做個壓寨…”

　　一個長得滿臉橫肉，胡須好似鋼刷，衣著坦胸露懷，手持兩柄大斧的標準山大王，這句話還沒有說完，斗大的魁首已經飛上了半空。

　　而在對面，被稱為“俊俏小娘子”的李蕓，一張俏臉上掛滿了寒霜，手掐劍訣將一道劍光招回身邊。事實上，這只是這段日子里，隨著葉贊四處奔波，她遇見過的眾多土匪山賊中的一個。

　　在離開了盛安城為中心的繁榮圈，葉贊一行人的足跡，漸漸延伸到了所謂的“窮鄉僻壤”。李蕓從未想到過，在歌舞升平的盛安城外，居然會有如此多的土匪山賊。盡管，在那些府城縣城中，看起也還都是一付繁榮景象，可出了城也許就在某座山上，就有一伙占山為王的草寇。

　　雖然這些草寇，大多都不成氣候，有些更是上山為寇下山種田。可是，這也體現了大唐底層百姓的生活狀態，要么上山落草，要么忍受官匪兩邊的壓榨。有些地方，官府也并非不作為，可官兵去了，山賊跑了，官兵撤了，山賊又回來了。

　　李蕓既是大唐公主，又是玉清弟子，可不管哪個身份，相比底層百姓都是高高在上的。因此，她從未如此近的接觸過這個世界的底層，而這底層同時也是這個世界的大多數。

　　原本，李蕓還有些不理解葉贊的做法，覺得葉贊和大唐合作太吃虧了。盡管她是大唐公主，但作為一位玉清弟子，自然要從玉清宗的利益來考慮。

　　在李蕓看來，葉贊完全不必把最大的利益讓給大唐。畢竟這法器的煉制，還有大唐通訊的計劃，都是出自葉贊之手，沒道理好處都給大唐占去。

　　可是，這一路過來的經歷見聞，讓李蕓終于明白了葉贊的用意。那些基站，有些放在府縣的城里，有些則是要放在野外山巔。看看這四處占山為王的草寇，野外的基站如果沒有官兵駐守，誰知道他們會搞出什么事來。

　　有句話叫“天高皇帝遠”，這些草寇都占山為王了，對皇權還能有多少敬畏？更不用說，對普通人而言，比皇權更加縹緲，更加高高在上的玉清宗了。他們只會看到，這里有樣東西，看上去似乎是挺值錢的樣子，哪怕砸了賣廢鐵也能換一頓酒喝。

　　反正對他們來說，一人肩上就扛一顆腦袋，只夠一個人砍，縣官要砍是一刀，皇帝要砍是一刀，玉清宗來砍也是一刀。既然這樣，在他們的眼里，皇帝和縣官有什么區別，玉清宗和皇帝又有什么區別？

　　因此，為了避免這種情況，就需要官府專門派官兵駐守，如果大唐朝廷沒有足夠的利益，怎么可能在這方面盡心盡力。而且，這個足夠的利益，并不是分一小塊蛋糕，而是要大到讓他們覺得，這是他們自己的利益，他們才能真正用心。

　　雖然大唐國在這神華域界中，只能算是一個中等偏下的國家，但其領土面積也相當廣闊，比起地球時代的古華國也不差多少。為了讓通訊信號覆蓋全大唐，葉贊即便是計算出最佳的基站分布方式，但也足足用了半年的時間，才跑完大唐全境。

　　而隨著信號覆蓋范圍的擴張，千里傳音的流行風潮也以盛安城為中心，快速的向著四周擴散。

　　最大的單筆訂單，當然是來自大唐朝廷，各個府縣公衙，各個關隘軍鎮，都設立了公用千里傳音，專門用于政務聯絡。甚至，那些主事的文臣武將，也都配發了個人的千里傳音。

　　而民間的購賣力也不容小覷，大唐的窮人多，但富貴人也不少。也許他們最開始的想法，只是覺得這是個炫富的東西，有人想拿來炫耀，有人或許覺得不值。可是，當覺得不值的人，看到自己周圍，一個個都在用千里傳音談事情，自己卻為了談一件事要東奔西跑，自然也就不得不入坑了。

　　甚至有商人從中發現了商機，專門買來多個千里傳音，然后開個鋪子供人們來使用，成了原始的公話便利店。這就使得，有些買不起的，或者買來不劃算的人，也有了享受這種便利通訊的機會。

　　原本公話便利店出現后，李浩然以及大唐通訊的很多人，還都覺得自己的利益被侵害了，甚至想要動用官府的力量讓其關閉。

　　表面上看，似乎的確是這樣，能夠不用買千里傳音，就可以享受到這樣的便利，那么大家誰還會去買千里傳音？

　　但是葉贊知道后，卻讓他們停止了這種做法，甚至要大唐通訊做出專門的規定，扶持民間的這種公話便利店。

　　這個世界的人，習慣于一手交錢一手交貨，眼界上自然有所局限。買不起的人，你就是不讓他用，他也一樣是買不起。而買得起卻舍不得買的人，當他越來越依賴這種通訊方式之后，入坑只是遲早的事情。

　　當然這半年時間，葉贊自身的修煉也沒有落下，已經是達到了筑基二層的修為。半年時間達到這個修為，已經是很不錯了，畢竟他每一層需要的真元，都遠超尋常的筑基修士。比如跟著葉贊到處跑的李蕓，雖然沒有他那特殊的修煉方法，但在極品凝元丹的幫助下，也同樣達到了筑基二層。

　　至于李浩然，在放置基站路過玉清宗的時候，被葉贊直接帶到山上，行了入門的那套禮儀，已經算是玉清宗的外門弟子了。只不過，剛成玉清弟子，他就被葉贊又帶了下來，一邊開始修習玉清煉氣訣，一邊繼續經營大唐通訊。

　　當整個大唐通訊網絡建設完成，葉贊等人回到大唐國都盛安城，大唐境內的各個宗門終于也坐不住了。倒不是說看重世俗那點利益，或許其中也有那么一點，但更重要的還是希望也用到這種快捷便利的通訊方式。

　　世俗人都能千里傳音了，自認不是凡人的修行者們，卻還在用紙鶴傳信飛劍傳書，這讓他們感覺自己成了原始人。

　　雖然按照葉贊的吩咐，大唐這邊早已經將千里傳音和基站的煉制方法，通過各種渠道傳給了各個宗門。而且，他們在這段時間里，可能有的宗門也都煉制出了成品。可是，想要在整個大唐通訊無礙，還是得使用大唐通訊的網絡，而這就需要好好談一談了，總不能關起門玩自己吧。