凡世歌 第四十六章 安邦定國之策
第四十六章安邦定國之策
“沈施主，佛祖確實是存在的，只有僧人通過長久的苦行證明了心智的堅定之后，佛祖才會出現在你的眼前，給予你啟示和力量。沈施主，眾生皆悲苦，悲苦需我佛點化，我佛在蒼穹域外，在極樂無量境，在無悲無苦無喜無怒無嗔無癡之地。沈施主，天下僧民具在佛祖眼中，咱們的一舉一動都被其關懷著，包括現在，老衲無法知曉天道是否給予了施主啟迪，但老衲能夠明確地感受到佛祖的目光正在關注著咱們兩個，關注著這場弘法之辯，沈施主，若你繼續肆意妄為下去，佛祖不會坐視蒼生受苦，會對施主做出懲戒，施主到時候只怕追悔莫及了。”
在話音的最后，縈繞在凈心大師身上的輝光驀然膨脹開來，向著四面八方擴展，形成一尊栩栩如生的真佛，悲天憫人地望著沈飛，望著蕓蕓眾生，正在壇下觀看的民眾們全部合十雙掌向著真佛叩拜下去，齊呼：“我佛慈悲！”
沈飛看著他們眾志成城的樣子，看著叩拜下去的人們身上流溢出不可思議的光點，這些光點匯聚成一條河流向著天空飛來，注入到凈心身后的佛祖幻象中去，忽然心生警戒，暗道：“佛宗真的能從信徒那里得到力量！”
他從未見過這等事情，因為道宗的力量來源于天。如此說來，那么自己妄圖動搖人民的信仰，等于說是在動搖佛宗的根基，他們必然要做出猛烈反擊的。
沈飛明白了，凈心展示給自己的是佛宗的態度，是繼續傳教將要面對的反撲的意志，但他不退縮，片片飛花飄來，將他托離高臺，懸浮在空中：“凈心大師，你能見到佛祖證明佛祖是有實體的，既然有實體便是個體，是個體總歸有著能夠達到的極限。但我道教侍奉的天道卻不然，天道沒有實體，天道左右著蕓蕓眾生的命運，天道賦予我等衛道者力量，天道目光所及，蕓蕓眾生無不在其中。正因為無所不在，所以無所不及，是佛祖不能比擬的。”
凈心搖頭道：“若世上有天，則它必然高高在上無所不在，若無所不在，便不能真正體會領略人生的悲苦，若無法真正體會領略人生的悲苦便不能真的改變這份悲苦。佛祖不同，佛祖從悲苦中走來憑借自身的意志超越了極限，達到了無量境，他的成功證明了凡人是可以改變自身命運的，施主之前一直強調佛宗剝奪了人民奔向幸福的權力其實恰恰相反，佛宗所要做的，佛祖教導世人的便是怎樣洗滌罪孽，獲得超脫，只不過這個過程是漫長的，是平和的，是遵循因果循環規律的，不會像施主期待的那樣充滿暴力和血腥。在佛祖的關懷下人間會生生不息的運轉下去，此世行惡來世為豬狗牛馬，此世行善來世成人得富貴榮華，由此形成循環，形成因果定律，由此達到平衡，達到普天共樂。
沈施主，道宗有陰陽魚，陰陽魚為天之氣，掌管天地自然平衡；而佛宗的平衡來自因果定律，因果定律是眾生循環的定律，控制著眾生的生老病死，轉世投胎，是人的平衡。所以佛宗在人間而道宗在山上，我們共同的敵人是魔教，本不該互相仇視，互相削弱，給魔教有機可乘的機會。”
“凈心大師，話題似乎回到了原點。”
“萬物有生有死，人間有喜有悲，從一點出發不斷向前最終只會繞回原點，這是定律，我們的辯論也無法擺脫定律的束縛，因為我們的辯論也在因果輪回之中。”
“本以為會是一場持久戰，但似乎是沈某想太多了，已經沒有必要繼續下去了。”
“沈施主的意思是？”
“是非自有定論，公道自在人心，非口吐蓮花能夠辯駁，用行動說話吧凈心大師。”
“我佛慈悲，怎忍生靈涂炭。”
“佛祖真慈悲否？”
“自然。”
“那為何只包庇人類，包庇兇手，不是眾生平等嗎。”
“唏噓。”凈心倒吸一口涼氣，“人類是兇手？沈施主你究竟是誰？”
“大師，不要假惺惺地裝慈悲了，我覺得很惡心。”
不再與凈心對話，沈飛居高俯瞰地望向凈靈：“兵來將擋，水來土掩，凈靈你對我知根知底，到底想怎樣。”
“沈施主可聽過原罪之說？”
“原罪？你在說什么！”
凈靈從位置上站起，雙手合十，五尺的身材遠遠不算高大卻更接地氣，光禿禿的額頭上仍然頂著六個戒疤，并沒有因為身份的轉變而增加兩個，穿一身純白袈裟，全身上下籠罩著寧靜之氣，與凈心相比，凈靈顯得妖冶，目光之中有著深不見底的光：“佛祖說，體膚心靈所受之苦難為前世種下的惡因所致，即是原罪。
妖是罪、畜生是罪、鬼怪亦是罪，凈土之上，原罪斷絕，是以平等，此為無量境。
沈施主應該知道，小僧要建立的是一片極樂凈土，沈施主應該明白，小僧為何在此時回到帝都，沈施主的執迷不悟對佛宗而言是莫大的挑戰，若繼續下去佛宗將被迫還擊，開啟針對異教徒的清洗之戰，除魔令一出，一切都晚了。
所以沈施主，聽小僧一句勸，放下屠刀立地成佛。”
聽了凈靈的話沈飛心中一凜，萬萬想不到對方能將除魔令的事情親口說出來，看來他已經知曉了普德大師與自己的對話，知曉了普德大師已將個中原委道與自己，明知如此仍然當著全天下人說出這個秘密，是要借題發揮逼自己就范？亦或者，他深知自己越是被逼迫越是不服輸的性格而故意施展的激將法呢！
不管怎么說，凈靈和尚的目的都達到了，難怪他要舉辦這一場毫無意義的辯論，難怪他要吸引蕓蕓眾生的目光，就是為了等待這個時刻。他深深知道自己的底細，也深深知道羅剎族滅亡的原因，更將下一個鏟除的目光放到了道宗身上，由此看，三十年前的真相已經呼之欲出了。
沈飛點點頭，凌厲的目光中充滿斗志：“善哉善哉，若佛祖真的慈悲，道宗自然不會插手人間的事物；若佛祖已不再慈悲，那么道宗有義務接管人民的信仰。”語畢，花瓣云飄起載著他遠去。
“唏噓！”觀眾們小聲嘀咕，“原來道宗真的要來傳教了，不知道學習了道法能不能變得和他一樣。”
旁邊的人阻止道：“噓，想不想活了，看不見剛剛劍拔弩張的氣氛嘛，若被當成異教徒那可就慘了。”
“你才是傻，若真的學會了道術，就算被當成異教徒又能怎樣。”
“這……”
帝都的形勢一日三變，前一刻的風云人物可能下一刻便跌落神壇，沒有人預料得到。
楚繡的死徹底葬送了儒教崛起的希望，葬送了老皇帝治下改革的前景，也讓一個被黑暗籠罩的男人越眾而出，如同旭日東升一般冉冉升起，這個人便是十皇子拓跋真。
在所有人都感受到老皇帝對他的忌憚，在所有人都在他和大皇子之間搖擺不定站隊的時候，他用行動證明了自己才是能夠給予王公大臣們穩定幸福未來的人，自己才是他們最合適的代言人，只有自己上臺，他們才能繼續過上衣食無憂的生活，才能繼續過著安穩平和的日子，不會有戰亂，也不會有動蕩，因為他是拓跋真，一個能力絕頂，野心滔天的男人。
殺死楚繡，沒人想到他敢這樣做，其結果是，滿朝文臣倒向拓跋真一邊，為他求情不惜得罪陛下。
時間進入午后，弘法壇辯論已經結束，大臣們又渴又餓，不止一個倒在云臺上被杖責至死，他們心里很慌，但也知道若現在服軟了會變成公敵，在群臣中再無立足之地。
再沒有一個人擁有楚繡那種愿為人先改變一切的勇氣，眾人都想回到原來的日子，回到吃喝玩樂，隨意享樂的日子中去。
一眾文臣之中，只有兩個人沒有參與此次的上書。
這兩個人一個是帝國左宰相拓跋子初，一個是帝國右丞相慕容南。拓跋子初稱病后，慕容南一手把持朝政，陛下不希望如此，便命令拓跋子初復出。即便如此，除了每日的早朝之外，這個當今人國權力第二大的人從來都是大門不出，二門不進的，宰相府的大門每天緊緊閉合，就連府上的守衛也撤到了里面，說是在養病，其實是在避禍，朝臣們對他多有議論，充滿嘲諷地說他是個慫包。
至于慕容南，慕容南是一個對于自身羽毛極度呵護的人，他是大皇子的親舅舅，絕不可能站出來為十皇子求情。
除了他們兩個，帝國所有文官，甚至一些武將達成了一致行動意愿，聯合為拓跋真作證，證明是楚繡沖撞真皇子，真皇子無罪。
現下的事情讓陛下痛心疾首，作為天王老子，他是真的沒想到真兒敢如此與自己作對，膽敢殺了楚繡收買人心。
仔細想想自己也是糊涂，九品中正制是帝國權力形成的核心，動搖這項制度等于動搖了當下權力最大的全體士紳的利益蛋糕，或許有自己鎮著他們不敢反撲，但真兒一旦出手，情形就不一樣了，他們會像面對救世主一般看待真兒。
“哎，朕可真是老糊涂了。”坐在上書房中，陛下頭痛的很，現下的局勢讓他痛心疾首，該怎么辦。全殺了？帝國將再一次發生動亂！不殺，真兒的威望將達到頂峰，不僅僅是元吉有危險，甚至朕的位子都將受到空前的威脅。
該怎么辦！
多少年了，已經多少年沒有如此的糾結過，一直伴在陛下身邊的大總管劉易眼見主子愁眉不展的樣子，開口勸道：“主子，實在不行就把真皇子放了吧，畢竟是您的親骨肉，為一個外人陪葬不值得的。”
“放了，放你媽的屁。”誰知道惹怒了老皇帝，招來他憤怒地注視，以及將毛筆扔在臉上的侮辱，“你這個老家伙是越來越沒有分寸了，朕做事情用得著你來指手畫腳嗎，給朕跪下，掌嘴！”
三天之內，劉易又一次遭到老皇帝的責罰，真是啞巴吃黃連，有苦說不出，心中生出憤懣，但表面上仍然一副委屈的樣子，哭哭啼啼地跪在老皇帝膝下，大力地掌嘴。
左邊一巴掌，右邊一巴掌，直到把嘴巴打腫了，老皇帝仍然不喊停，響亮的巴掌聲回響在上書房內，每響起一聲，都讓伺候在遠處的小太監打一個激靈。親眼見到自家主子受到如此侮辱，他們回去怕是活不成了，要被挖眼削耳吧。
老皇帝看都不看劉易一眼，在他眼里對方始終是個奴才，生死無關痛癢，他關心的是怎樣解決現在的問題，怎樣突破現有的困境，百思不得解，直到一個男人的出現！
這個男人拾階而上，出現在弘法壇辯法之后。一身戎裝，身材挺拔，不看臉的話氣質與皇子真有幾分類似，走上臺階，從群臣中間走過惹來注視的目光，直到細聲細語的小太監在門外稟報：“陛下，十一王爺求見。”
“烈兒！”老皇帝瞬間一醒，腦海中閃過種種念頭，連連揮手道：“快，讓他進來。”說完這句話，再望向跪在近處臉頰被抽打得又紅又腫的劉易，冷冰冰地道：“再有下次，朕便要了你的狗命！”
“謝陛下饒命，謝陛下饒命。”劉易連連叩拜。
“起來吧。”
大總管劉易剛剛站好，拓跋烈便邁過門檻走了進來，他昂首挺胸，大踏步地走上前在自己父皇面前跪下：“父皇，兒臣有話說！”
老皇帝微微蹙眉道：“烈兒，你不會是來為你哥哥求情的吧？”
“回稟父皇，烈兒來此確與哥哥有關，但不是為了求情。”
“不為求情那你來做什么！”
“獻策！”
“獻什么計策？”
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