趙云 第二章 達摩地尼的武學傳承
在北征的時候，趙孟一直都沒放心自家的三個孩子，趙家部曲始終留著一部分人，準備在最關鍵的時候，援救兄弟仨。
所幸大家平安無事，大兒子更是因此升官，成為最年輕的兩千石官員∠二趙巴可以說是一員福將。
對于次子，趙孟是有所歉疚的，覺得北征這么大的勝利，自家的封賞也就罷了。所有的參戰人員得到實惠，唯獨沒有的名單。
此刻聽到他突然說出這句話來，不知道該怎么回答。
其實，趙孟是一個標準的現代人，趙仁八兄弟也好，趙龍三個人也罷，他始終把他們當做是部曲，最多也就是門客的性質。
對于把趙齊推上前臺，他這個當老子的是有想法的，趙家的嫡系、支系那么多人，為何要偏偏是鴉個部曲，或者說是一個奴仆。
這是現代人和后世人觀點不一樣的地方。在的心里，那些族人，無論如何，都比不上這些從秀伴自己的人，他們也真正把自己當做趙家人。
說心里話，就忠誠度來講，部曲比起族人強了太多。
“你有何想法，云兒？”趙孟心里一嘆，感覺今后家族好像不受自己控制了。
設若部曲的待遇和族人相同，那些族人就會反對自己這族長的。
可是在趙家的各條產業鏈中，貢獻最多的就是這些部曲。
原本趙孟覺得，能給他們結婚生子，獨立出來，就算是不錯了，很顯然和兒子比起來，邁出的步子還是太慢。
“阿爹，孩兒始終認為一個人無法決定自己的出身，但可以決定自己的出路。”知道這是一條很長的路，世家門閥把持著社會上的資源。
原本自己想得有些差了，認為世家才有受教育的權利，英術、紙張的改進，無疑會讓老百姓受到實惠。
現在才知道，鄉村教育無疑是癡人說夢，但是會涌現一批新的世家豪族，來取代一些跟不上形式的，形成新的利益鏈。
不要說分潤利益給老百姓，在家族的眼中，只有族人才有資格享受，部曲不包括在內。
不清楚跟隨自己的人，會不會形成新世家，也不知道他們成為世家后繼續如今日這般善待百姓，畢竟自己的未來都是未知數。
別看目前的趙家和這么強大，天下之大，機緣巧合之下，才讓真定趙家占了先機。
很簡單，這個年代的人一般都喜歡玄學，夸夸其他，高調做人。
趙家和反其道而行之，低調做人高調做事，收到的效果出乎意料的好。
“你長大了，有自己的主見了。”趙孟可不知道兒子的心事，只是覺得名不經傳的趙齊都有好歸屬，自己麾下的人更應該出頭：“你自己拿主意吧，為父的安位用操心。”
“謝過父親！”并不存在要用這些部曲爭嚷任家主什么的，這些人的分量在趙家人眼里不夠：“孩兒南征的時候帶上他們。”
“好！”趙孟言簡意賅：“對了，你師父和我這幾天研究了下，有了點成果。”
“是嗎？”的心里都在顫抖。
達摩能達到那種境界，饒是他兩世為人，一樣熱血沸騰。
自古文無第一武無第二，要是能像達摩一樣牛x，什么規則都是鈣。
可以說，那晚不管是那家伙還是地尼，兩人想走大家沒任何辦法。
首先，兩人想報仇，既然佛門的人被殺光，基本上斷絕了佛教的傳承，就算是真正的佛也會變成怒目金剛。
其次，是戀棧的通病。到了雒陽，就把白馬寺和尼姑庵當做自己的家，他們有勇氣離開身毒卻沒有勇氣再次離開日漸熟悉的地盤。
“上清宮應該對雒陽周圍的新廟下手了吧？”隨手接過他們研究出來的典籍。
“那當然，養虎為患嘛。”趙孟愜意地喝著茶：“據說李家后輩得到鍛煉。”
他很詫異，隔了好久房間里沒有聲音，才發現的心神已經沉浸進去了。
趙孟苦笑著，飄然出屋，在門口端了一把椅子為兒子護法管有神念探查，他還是不放心，生怕有人來驚擾。
這不是第一次見到武功典籍，趙家本身就是趙國武之一脈的傳承，一個諸侯國收集到的不要太多。
北征過程中，在鮮卑人的帳篷里，也有五花八門的東西，有些稱得上是武術，有些只是有益的補充。
即便是桑家當做寶貝一樣的傳家秘典，不過是趙家普通典籍中對力量的用方法而已。
地尼對精神修煉的方法，來源于一篇先秦的口訣，詞意古奧，佶屈聱牙。
她是身毒人，對中華古文字只能說是一知半解，不曾想誤打誤撞，開啟了另外一扇大門。
按照地尼的方法，一個人的神念既可以分散，又可以集中，每分散出去的一份，可以帶有一個人一部分記憶。
剛開始的時候，非常痛苦，畢竟要一個人的神念達到相當高的水平才可以嘗試，把神念一分為二，再繼續往下分。
這種方法，根本就不適用于趙孟和童淵，他們的神念無比凝練，真要分開，說不定就成了精神分裂乃至白癡。
而奪舍的實驗，則是一步步讓自己的神念適應別的載體。
譬如說，你周圍有一條蛇，那就把神念放到蛇的識猴，今后有了蛇的簡單思維和自己的完整記憶。
當然前提只有一個，你奪舍的對象，必然不能精神量大。
畢竟載體的識海，是人家的主戰場，和對方契合度百分之百。你要沒有很大的優勢，結果不僅吞噬不了反而被人家給奪取。
當然，前提是在一個安靜的環境，不然稍有差池，前功菌。
換一句話說，你把要奪舍的對象變成自己的分身，等分裂出去的神念能控制載體后，把其余的神念陸續轉移過去擴大優勢。
神念的分裂，至關重要，到目前為止，地尼也就完成了一分為二，那還是他有了經驗的情況，初次奪舍純粹是賭一把運氣才成功。
當年那少女的身體，他花了好多年才適應，從而還是帶有少女的思維，譬如愛美嫌棄男性什么的。
要不然，她也不會研究如何精神分裂成兩份，一股腦兒進入，不成功便成仁，實在太冒險。
估計日后藏傳佛教的轉世靈童，實質上就是今日地尼這一支傳下去的，關鍵一個在中原一個在青藏高原，是如何傳過去的呢？
難不成地尼有一天突然又想回身毒，在路上遇到不可抵抗的威脅，自己身死，把精神修煉的方法也遺留在了那里？
百思不得其解。
身毒的煉體之法，和漢人武學完全走了不同的路。
他們在修煉之初，就用體力少得可憐的內力，來強化自身。
剛開始，是強化體表，慢慢地，強化五腑六臟。可惜不管是地尼還是達摩，僅僅是體表比一般人強。
地尼的這一具身體，根本就沒完全和精神契合，至于煉體都說不上。否則，也不可能那么輕易地解決。
關于吸收人家的內力，先秦古卷上說的是同一屬性，否則吸收過來的內力會引起反噬。
最要命的是，對方要心甘情愿，像人家攻來無意識地被吸收都無所謂。
就算是同屬性的內力，由于不是自己苦修所得，吸收的量少不說，融入自身也需要一個長期運轉的過程。
不管是精神修煉直至奪舍和吸取別人的內力，都是損人利己的行為，估計也只有在這種社會才會有部曲家仆愿意奉獻。
唉，誘、惑好大啊，看著都有些魂不守舍。
“阿爹，我要去一趟上清宮！”他合上典籍閉目說道。
“啥？你要把這些東西和李家分享？”趙孟大驚失色。
[三五]
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