重生印度之高人一等 第一百四十六章 廟寺之爭

于是他微笑著說道：“我近日正好占卜出了一件大事，正好拜托阿洛克古魯幫忙呈報給大上師，看看這件事是否合適在儀式上進行公布。”

“哦，不知道這回您預測出來的是發生在哪個國家的重大事件呢？”阿洛克饒有興趣的問道。

“不是別的國家，正是咱們印度，而且就是教派問題所引起的，并且死傷人數要遠遠超過開羅的這次天災，堪稱是一場人禍啊！”沙克魯裝出一份痛心疾首的神棍模樣緩緩說道。

對于這個答復，阿洛克是大吃一驚，說實話如果不是沙克魯之前的預測名聲，對于這種聳人聽聞的話他是決計不信的，于是連忙追問道：“敢問潘迪特長老，到底是哪里會發生這種人間慘劇啊？”

“北方圣城阿約提亞，時間么應該就是在12月，不過具體日期就不知道了。”

如果沙克魯說的是別的地方，阿洛克多少還會有點懷疑，不過如果這件事是發生在阿約提亞，那他就一丁點都不意外了，作為貝魯爾負責外部事務的人員，他對于阿約提亞的情況非常了解，在印度最大的兩個教派就是印度教和msl，兩個教派信徒之間的沖突幾百年來就沒斷過，而阿約提亞作為兩教共同的圣地，一直就是矛盾的焦點。

矛盾的根源要從16世紀的莫臥兒王朝開始說起，據說印度教的大神之一羅摩就是誕生在阿約提亞（印度最盛大的三大傳統節日之一的十勝節就是為了紀念他），傳說那里有一座羅摩神廟。可是在1528年，莫臥兒王朝的msl統治者拆毀了這座廟，在原址上建造了巴布里清真寺，于是印度教教徒要求摧毀清真寺。重建羅摩神廟，這種事msl教徒當然不會允許，于是由此而衍生的暴力沖突不斷，這也就是大名鼎鼎的“廟寺之爭”。

其實在前年也就是1990年10月，印度人民黨領袖阿德瓦尼在印度北方組織“戰車游行”。號召教徒10月30日去阿約提亞“為神服務”，在巴布里清真寺原址上建造印度教廟宇。當“戰車”逼近阿約提亞時，執政的人民黨政府逮捕了阿德瓦尼，印度人民黨當即在議會中撤消了對人民黨的支持，從而導致維·普·辛格的人民黨政府的垮臺。

1992年5月，印度人民黨和“世界印度教大會”號召教徒到阿約提亞再次“為神服務”，參加者被稱為“為神服務者”。7月22日，印度最高法院下令停止建廟活動。印度教領袖同拉奧政府舉行會談，限政府3個月內拿出解決辦法。執政的國大黨贊成在巴布里清真寺旁“無爭議的土地上”再建一座羅摩廟，但人民黨堅決要求毀寺建廟。因雙方各持己見。會談未取得結果。

在這種背景下，阿洛克對于阿約提亞出現暴力沖突事件一點都不意外，甚至覺得這種“圣戰”早晚都得打一場，而且幾乎就沒法調和，但是沙克魯敢言之鑿鑿的說肯定會在12月份爆發，還是讓他覺得有些高深莫測，難不成這家伙在人民黨那里得到了什么內幕消息不成？不過不管怎樣，這件事作為儀式上的預測公布，絕對是非常合格的，于是他淺施一禮道：“那好。潘迪特長老，我這就回去向大上師進行稟報，過一段時間我再來邀請您前往貝魯爾。”

隨著沙克魯和阿洛克分別放出沙克魯即將加入性力派右道派貝魯爾神廟的消息，原本辦公樓門前絡繹不絕的宗教人士開始漸漸稀少。沙克魯也終于能夠清靜了一點，說實話，這段時間為了應付這幫人，沙克魯真是覺得自己累壞了，所以打算好好的休息幾天，可就在這個時候。默迪向他報告：“老板，長春醫藥那里又來了一個考察團......”

還沒等默迪說完，沙克魯就頭疼的揮揮手道：“這幫家伙還真是沒完沒了，算了，這次你要是有時間就去陪他們在新德里轉轉，要是沒時間就隨便安排一個人吧。”

其實這事兒也難怪沙克魯頭疼，最初他就是隨口一說“歡迎長春醫藥的領導和同仁來印度蒞臨指導”，沒想到這幫家伙居然當真了，沒過多久還真就來了一個考察團，雖然他們聲稱這是公款考察，但是沙克魯覺得都到自己地頭了，再叫人家花錢也不合適，而且他也不差那點食宿費用，于是就指派接待的默迪一邊做導游，一邊把食宿都給他們安排了，當然了，其他的花費他可就不管了。

結果這么一來，這考察團就停不下來了，一波一波的就沒斷過，而且來的人員越來越過分，最開始來的都是領導和銷售、研發人員，可后來就開始不靠譜了，基本上就是兩個小領導帶著一大幫家屬跑這兒旅游來了。雖然前世作為中國人，沙克魯很清楚這就是中國特色，不過攤到自己頭上，他還是沒法接受，暗自感慨“公家的企業這么折騰，那還能有好？”

不過郁悶歸郁悶，但為了這么點小事兒得罪人也犯不上，于是再有這種不靠譜的考察團過來，他連見都不見，全都甩給默迪去看著處理，當然了，這也跟最近他忙著宗教事務有關系，的確騰不出時間來。

因此這次他也想這么處理，可是默迪卻猶豫了一下，然后說道：“老板，這次帶隊的是長春醫藥的銷售科長吳明其，他說有非常重要的事情一定要跟您面談！”(

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