重生印度之高人一等 第七十三章 詛咒

為了把水攪渾，塔西姆還同時找人發表了另一種觀點“鑒于寶藏的歷史性和鑒賞性，應當把它們展示給世人。一些學者說，神廟寶藏是該地區物質文明的最好展示，有利于從多方面詮釋喀拉拉地區曾經的商貿文化。因此，應當向埃及學習，把財寶保存在神廟附近的博物館當中，允許公眾參觀，同時也方便學者研究。”

當然了，這個時候也有完全與兩方勢力沒有關系的中立人士出來發表建議，比如歷史學家帕尼卡就建議，應當以這些財寶為基礎，建立起印度的盧浮宮或大英博物館。他說：“這是絕好的機會，應當建立一個擁有國際水準的博物館，把財寶陳列其中，讓全世界的人都來欣賞。”他認為，博物館建成后，將補充和拉動喀拉拉邦的支柱產業——旅游業。

總之這個時候是眾說紛紜、莫衷于是，就在雙方都在報紙上大打輿論戰的時候，又一件讓邦政府頭疼的事情發生了，就在他們計劃動用氣體切割機來打開最后一間也是最大一間的b字號密室時，卻突然遭到了數量眾多的信徒們的阻止。

其實早在塔西姆和沙克魯開啟第一間密室的時候，這件事就已經被狂信徒們知道了，隨著消息的逐漸傳播，越來越多的狂信徒從全國各地向帕德馬納巴史瓦米神廟這里趕來，他們白袍赤腳、圍坐在神廟外，念經禱告以示抗議，希望政府不要繼續開啟密室，以免為當地招致禍端。其中一個說法是，開啟b密室將打開“潘多拉的盒子”，會給帕德馬納巴史瓦米神廟所在的地區帶來詛咒和災難，而那些親手開啟密室的人將會遭到毀滅。

還有信徒警告說，有一條地下通道將b密室與大海連在一起。如果打開密室，將會引發神的憤怒，海水會倒灌進來，淹沒整座城市。有人甚至翻出了上世紀30年代的一則新聞，說1908年有人試圖打開神廟的密室，卻被一群眼鏡蛇嚇跑了。印度教的傳說中，神圣的地方都會有眼鏡蛇守護。所以一些信徒認為，b密室內肯定有大量眼鏡蛇，它們數百年來守護著密室，時刻準備攻擊那些試圖進入的人。

對于這種說法，專家們自然是嗤之以鼻，因為從已經開啟的幾間密室來看，里面既沒有足夠的氧氣和淡水，也沒有可以給眼鏡蛇用來充饑的老鼠，它們怎么可能活到現在，而且已經開啟的幾間密室里都沒有眼鏡蛇的蹤跡，沒道理最后一間反倒會有。

即便如此，邦政府也不得不暫時停止對b字號密室的開啟，以平息信徒們的情緒，否則一旦激怒了這些信徒，那可很容易發生影響惡劣的群體事件。

本來以沙克魯的性子是想過去湊湊熱鬧，看看有沒有什么好玩的事情的，但是這個時候一個突發事件打亂了他的計劃。

事情的起初還是來自于拉杰斯商貿負責跟他聯系的伊姆蘭副總，這天沙克魯忽然接到了他的電話，對此沙克魯還是有些意外的，因為明明才剛與拉杰斯公司交易完一批黃金，當時伊姆蘭還說由于公司賬面上的流動資金有限，所以短期之內很難再進行收購，希望沙克魯能夠多給一點時間，于是他好奇的問道：“伊姆蘭先生，難道貴公司現在賬面又寬裕了？”

“不，怎么可能突然有那么一大筆錢入賬啊，這次麻煩潘迪特先生，是別的事情，不知道您手里的那十盞12世紀的黃金油燈有出售的意思么？。”伊姆蘭解釋道。

聽了伊姆蘭的解釋，沙克魯覺得更加好奇，于是調侃道：“呦？！現在拉杰斯公司還兼顧這種項目呢？”

伊姆蘭連忙否認：“不是的，是我們公司的一名大客戶得知您手上有這十盞黃金油燈之后，想要收藏，所以托我們詢問您一下。”

這么一說，沙克魯就覺得很合理了，因為帕德馬納巴史瓦米神廟寶藏這么大的事情，肯定會引發印度乃至國際上的收藏家關注，可是現在正式渠道上只有自己手上的這十盞黃金油燈是有收購可能的，所以有人想聯系自己也是很正常的事情。

雖然這十盞黃金油燈據說是來自于潘迪特家族的老祖先，但問題是沙克魯從沒把自己當做印度人，更沒把自己當做潘迪特家族的人，所以自然不會有什么珍惜感，要是價格合適，那么賣掉可也沒什么，于是他問道：“哦，那這位大客戶先生肯出價多少呢？”

這個時候對面的伊姆蘭有些遲疑的說道：“額，這個，那位先生覺得您應該也是一位收藏家，所以他想跟您用以物易物的方式來交流藏品。”

沒等伊姆蘭說完，沙克魯就打斷道：“那就算了，我可不是什么收藏家，他想買的話就準備足夠的美元，否則就算了。”沙克魯這話不是在忽悠伊姆蘭，而是他真的對收藏這行沒什么興趣，這種古玩保管起來既麻煩，還得提防別人偷，最后還不一定能夠保證增值，自己又不是錢多到沒處花，可是不想投資這個。

聽到沙克魯這么說，伊姆蘭有些著急了：“潘迪特先生，您別急著拒絕啊，埃茲肯納先生那里世界各國的奇珍異寶都有，肯定能夠滿足您的要求，您哪怕去看看也好啊，如果真的沒有您想要的東西再拒絕也不遲，是不？”

本來沙克魯是想再次拒絕的，可是當他聽到“埃茲肯納”這個名字的時候，忽然間覺得很是熟悉，好像前世在哪里聽到過。

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