重生印度之高人一等 第一章 逼婚

阿夏里大嬸神色激動的說道。而此時的沙克魯則是滿臉的無奈與郁悶，他也知道阿夏里大嬸這是好意，但這種事他還是沒法接受，這里面固然有著其他的種種原因，但最主要的還是因為他根本就不是印度人。

事實上他是從2016的中國穿越到這具年僅十八歲的印度大男孩身體上的，當時可能是因為沙克魯的父親病逝，小沙克魯受不了這份打擊，從而一口氣沒上來，然后不知道怎么回事本來在2016年的中國遭遇車禍的唐寧就穿越到了他的身上。也好在沙克魯是遭遇這種事情，所以唐寧剛剛穿越過來的奇怪表現，都被別人誤以為是他一時之間承受不了喪父之痛所造成的情況。

說起來唐寧還是挺幸運的，不但可以繼續活下去，而且還有了一副年輕英俊的身體，最重要的是這具身體的主人沙克魯－潘迪特的身份非常尊貴，按照種姓制度屬于最高一級的婆羅門。

雖然印度政府早在1947年就已經宣布取消種姓制度等不合理制度，但事實上在印度社會中種姓制度依舊存在，而且由于這種制度已經歷經了兩千多年，所以早就沁入了印度人尤其是印度教信眾的血液之中，所以即便是在現代社會，依舊無時無刻不在發揮著令外人難以置信的影響力。

按照印度教教義，將信眾大體上分為四等，第一等是最為尊貴的婆羅門，負責解讀經義和祭祀，屬于僧侶階層，也就是負責動口的人；第二等是剎帝利，屬于武士階層，負責行政管理和作戰，也就是負責動手的人；第三等是吠舍即平民，負責農牧漁獵等基礎工作，他們沒有政治權利，但必須用勞動或者捐贈來供養上面的兩個等級，也就是動腿的人；第四等是首陀羅為貧民，從事的是更為低賤的工作，也就是被踩在腳底的人。除此之外，還有一個階層是被稱為“不可觸碰者”的賤民達利特，他們只能從事屠宰牲畜、處理尸體、清掃廁所等等最為卑賤的工作，不可以與高階層的人員發生任何碰觸，否則都會遭到懲罰。這些階層都是世襲罔替的，一般情況下沒有更改階層的機會。

因此在印度，能夠投胎到婆羅門家庭，那是極大的造化，因為不但身份尊貴，而且即便你不事生產，整天游手好閑，也能夠到當地的神廟按月領取到自己的供養，這些糧食和錢雖然不是很多，但足夠維持一個家庭的正常生活了。（這就有點像八旗時候的鐵桿莊稼）

沙克魯的家庭就是如此，父親和祖父都是好吃懶做的性子，所以也沒攢下什么家底，而父親的一場重病不但花干了家里所有的積蓄，還欠了一大筆外債，小沙克魯也是因此才悲痛欲死，結果被唐寧給撿了個便宜，而阿夏里大嬸也是抓住了沙克魯家里沒錢的大好機會前來提親。

在印度，除了種族制度之外還有一個非常奇葩的制度就是婚嫁制度。在中國和絕大多數地方，都是男方來出彩禮，甚至很多地方的彩禮都是天價，比如唐寧穿越之前的北部某些地區，彩禮都是房子加車子再加上好幾十萬的現金。可是在印度卻截然相反，這里是女方出嫁妝，而且嫁妝的數目就和中國的彩禮差不多，甚至猶有過之。印度人的邏輯是這樣的：我以后要替你養一輩子女兒了，你不得給我點補償啊，要不然你女兒以后哪有好日子過？因此雖然印度也是男多女少，可生女兒卻是一個詛咒。

另一個造成這種現象的原因其實還是因為種族制度。在印度，如果你是一個吠舍階層的成員，那么無論你賺多少錢，你的社會地位都提升不了，照樣享受不了高階層人員的待遇，遇到高階層的人員你照樣得行禮避讓，所以很多吠舍或者首陀羅的民眾都迫切的希望能夠提升自己的階層地位，而最容易實現的一個方法就是聯姻。（在古代，還可以有邦主或者國王來給下屬提升種姓，但現在政府都已經宣布廢除種姓制度了，自然就沒法走這條路了。這就跟清朝時候的抬旗差不多。）

根據印度教的教義，高階層男子可以娶低階層女子，這樣生下的子女也是屬于高階層。而高階層的女子如果嫁給低階層的男子，則子女還是低階層，如果雙方階層相差過大，是會被開除家族、打為賤民的。因此很多低階層的家族都想把女兒嫁給高階層的男子，以此來改變自家的身份地位，而高階層的女生為了維持自家的身份地位，也只能嫁給高階層或者同階層的男子，所以高階層的未婚男子就顯得極為搶手。在這種競爭之下，低階層家族為了彌補階層差距和提高競爭力，就只能大幅提升嫁妝數目，甚至甘愿在婚后依舊給男方提供資助。

小沙克魯不但身份屬于最高等級的婆羅門，而且相貌英俊、年齡適當，所以早就被很多人家給惦記上了，只是沙克魯的父親堅決不允許自己的兒子娶低階層的媳婦加上沙克魯的年紀也不大，所以一直都沒有結婚。現在沙克魯的父親死了，他也到了十八歲，足可以娶妻了，所以媒人就全都撲了上來。在這些提親的人當中，布哈特家族是出手最大方的，不但提供房子，還肯拿出五萬美金的嫁妝，可見其提升階層的迫切性（1990年的五萬美金可是相當于現在最少百萬美金了），不過沙克魯可是沒有答應的意思，一是作為一個剛剛穿越過來的中國人他接受不了這種買賣性質的婚姻，二是他見過這個布哈特小姐，那長得實在是太難看了

請到.555zw閱讀。

[三五]

請記住:飛翔鳥中文小說網 www.fxnzw.com 沒有彈窗,更新及時 !