太易 第一百八十九章立神域
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選好地址,接下來就是買地。
除卻在人世官府買下這塊地,更需在城隍府邸從城隍手中將這塊地拿到手。
馬經義作為廟祝,最初建立神廟的人,以他的名義去買地皮。荀易動用荀家的人脈給馬經義制作假身份,又親自給李太守寫信,順順利利在城外買下那塊地用來建設神廟。
就連周圍的地界一并買下,為日后神廟升級做準備。
而荀易則換上神袍,親自跑去城隍府邸買地。
城隍什么狀態,荀易自然清楚。只有判官在偏殿接待荀易。
那位判官苦笑:“荀公子,您這又是哪一出?城里面的神廟群不能用,非要在城郊買地?”
按照晴隆城最初的規劃,那一片專屬神廟群就是為諸神準備。
“城里面的土地寸土寸金,我沒錢。”荀易佯作無辜,雙手一攤。
你缺錢?判官搖頭,他明白荀易的心思。在城里面的神廟區建立神廟雖然人流多,但受制于一城之地,被一群神靈制約,受到城隍壓制。這是茂德公當年為曹侯相出的法子。
但是在郊外就不同了。荀易買下這塊地,就可施法演化洞天福地,更可分去人流脫離城隍府邸的管轄。
獨》¤,..立城隍之外,建立自己的小神系。
“你放著柏山不用,非要跟我們城隍府邸爭?”
“柏山?在那里建立神廟,必然引起周圍縣城隍的抵觸。而且彼此交涉不方便,不如直接在隴川郡的府城。”
判官略略一想。頓覺腦仁生疼。
放在軒轅之前的時代,大司命本身就是天神。起步就是五重天。現在因為建立神靈后備軍,大司命的下限降低至三重天。但一位大司命的神職傲視同等級大多數神靈。
即便是縣城隍都要低一頭。如果荀易選在某一個縣城旁邊建立神廟。整個縣城的主權都會挪移到大司命手中。
放在府城這邊,郡城隍還能壓一壓。
“不過如果這位大司命未來一步步登臨天神境界,這第一座神廟可就是圣地。那時候城隍府的香火必然受到影響。”
不過轉念一想,自家主神未必會在晴隆城待多久,說不定哪天就調走了。
于是,判官幫荀易將城外那塊地劃走,讓荀易的司命神力覆蓋在這片土地。
辦完正事,二人閑聊時有神仆送來大周都城隍的最新文告。
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荀易瞥了一眼文告邸報,皺起眉頭:“邪靈殿那些人跑去其他郡縣安頓了?”
“反正不是我們隴川郡,管他們死活。”判官不以為然,翻看著邸報:“貌似那些人跑去龍城鹿山郡。”
判官松了口氣,在隴川郡他實在沒有辦法將那些邪神鏟除。跑去其他地方,未來隴川郡就可太平了。
“你這話說的……”荀易搖頭不止:“我等為神者庇護眾生,你這話說出去不怕旁人聽見降低威信?”
“那換做公子,你怎么說?”判官歪著頭:“假如我是某個修士,想要請公子來清剿邪靈殿。你怎么辦?”“
荀易面露笑顏:“神有神職,我乃司命主壽之神,不可擅離職守以免影響眾生命運。這除魔行道之事由武神負責。本神可幫你聯絡當地城隍,并上報天庭請武神下凡除魔。”
踢皮球也是一個技巧。單純說不是自己管轄范圍,很容易引起旁人抵觸。這時候就需要擺出一副熱情的態度,不是自己不想幫忙。而是無能為力。并且熱心幫忙指點明路,讓信徒們明白神靈并沒有拋棄他們。主動引導他們去找相應的神靈。
態度不同,影響自然不同。
“說話要有技巧。”荀易說:“記得開朝之初有儒士提出“男女授受不親”。以此為由分男女學,曾引起軒然大波。”
“有人認為這種分學本身是一種歧視。將男性視作侵犯女性的暴力者,下到剛剛入學的稚童,上到成家立業的男子,都被視作潛在的犯罪者。”
“同樣,也將女性擺在一個被人欺辱的弱質角色上。瑛侯當初也提出反對意見,想要男女的權利平等。”
“后來呢?”判官并非大周之人,想了想問:“如今既然男女分院,想必當年通過了?”
“后來高祖皇帝出面解釋,這種男女分院主要體現在設施和課程的不同,照顧女性體質問題。女院每日準備熱水毛巾,更有紅糖水、四物湯常年備用,還有替換用的干凈棉布。”
“雖仍然指出男女之別,但將分學的意義定義為身體的不同,而并非精神上的犯罪防范。”
總不能讓男學生去喝那些湯藥吧?那些針對女性的湯藥,女性每月的暗疾,男性又沒辦法體會。
而且同樣是騎馬課程,如果女性在天癸時期怎么可能跟其他人一起上課?單獨留出進行照顧,反而容易被人說閑話。但是在女學中大家條件一樣,即可避免這種情況發生。
還有夏天府學準備解暑湯的時候,因為湯水陰寒對女性身體不好,所以同樣需要避開女性,準備另外的解暑湯。這種區分本來就根據體質來進行,合在一起反而費時費力。
即便是瑛侯也沒辦法否認,所以對女學中特設設施再無二話。
“換一個語氣,換一個口吻,影響截然不同。”荀易說完,拿起契約文書離開:“行了,不陪你閑聊,你忙吧。”
回到城郊,因為得到城隍許可,荀易可用神力統治這一片地域。
沈元初在附近插上竹牌,勾勒最初級的聚靈法陣,劃出荀易的領地。
白色靈氣騰騰而起,整個地皮覆蓋一層露水。
荀易站在中央,進入神靈狀態。神輪照耀,神服肅穆,他雙手虛托,激發自身神職力量。
功德樹在背后浮現,樹上除卻銘刻生命之輪外更有兩個神印。其中一個是大司命神印,暗紅色的神印由壽元和安康兩個神職組成。另一個是春神神印,翠綠的神印象征季節變換,生命之始。
曾經的東皇就是在這兩個神印中領悟生命之道。將壽元、安康、春天組合,掌控造化權柄,生命之輪。
現在,荀易以時光作為權柄,春僅僅是最初的木德之本,未來必將演化四季輪回。
“四季皆春。”荀易手中定云錘輕輕一劃,青霞飄飄沒入土地,青草吐芽,百花盛開。在秋季寒風中強行演變春神的領域。
木氣盎然,生機匯聚于土壤,漸漸形成荀易專屬的神域。
神域意味著權能,在下稱呼為福地,在上稱呼為洞天。
“青木之力轉化,周遭土地形成最低級的福地。”柳子明和雪姨暗中觀望,空中泰蒼星的星光颯颯而下,更有一座世界投影籠罩。
神域建成,青龍從世界飛下:“主神,別忘立下神木。”
對土地的祭祀自古有之。確立神域地盤,諸神會象征性立下自己的神木,作為勾連神域和天地的中心。這種神木就是通天塔是前身,以元皇的建木為原型。
荀易有些猶豫,他還沒選好自己的神木,不知該用哪一種樹木。
桑樹?雖然適合自己,但是不是太招痕跡?
柏樹?庭院之內種柏樹寓意不好,還容易讓人聯想到柏山。
“少爺,這個給你!”雪姨扔出一道流光,荀易結果一看,這是一枚桃核。金色桃核上浮現一道道他所不認識的神文。
“這是……”
“這顆桃核跟少爺大有淵源,而且桃有壽相,可用桃作為神木。”
于是荀易將桃核埋下,施展枯木逢春的神通幫忙催生。更將灼華桃夭和朔桃醉春的意境暗中附著。讓桃樹具備守護神廟的殺傷力以及凈化惡鬼邪魔的神圣性。
看這枚桃核,柳子明隱約想到什么:“這就是當初你偷上天界盜取的仙桃之核?”
“不錯,當初少爺服用仙桃補充本源,桃核一直留在我這。”雪姨見桃芽破土,荀易用碧桃酒澆灌,馬上竄天而起,長成一丈之高的大樹。
樹上開滿桃花,神異非凡。而在沈元初等人眼中,這些桃花暗含殺機,更有伏魔之力。
“這位司命大人野心不小啊!”沈元初暗道:“桃樹的伏魔之力,不單單是壽元和健康兩個神職,還能涉及伏魔捉鬼,甚至桃花象征姻緣,還能作為姻緣之神。”
這位大司命很明顯是要完成司命的七大神職,專心為總司之神,目標直沖著福德上帝去的。(
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