重生之我為書狂 第七百二九章：八方共域，異性一家
林教頭風雪山神廟應該是水滸傳中第一個高潮。
為什么說這是第一個高潮呢？
說起來，在第十回之前，寫魯達拳打鎮關西，寫魯智深倒拔楊柳都很精彩。不過，這一些精彩是精彩了，但卻沒有透露出整個故事的主線。這也是為什么很多人開始對水滸傳失望，原因就在于前十章當中沒有點明水滸傳的中心思想。人們不知道這是一部什么樣的故事，如果僅僅只是單純的將人物串連起來，那又有什么意思？
但林沖的出現，在這一章當中卻是真正的體現了水滸傳中的主旨。
這個主旨叫什么？
叫做官逼民反。
是的。
林沖是一個什么樣的人物？
他有武功，他也有一定的地位，但同時他也善良，他寧愿忍氣吞聲也不愿反抗。可是，就是這樣的一個人，卻在高衙內的一逼再逼之下，陷入于死境。無數讀者在當時看到林沖受辱，不知道心痛了多少回，也不知道抓狂了多久。而就在人們已經無法繼續忍受下去之后，劇情恰到好處的將林沖推向了另一條道路。
在得知高衙內一心想要害死他的時候，他終于明白了自己所在的處境。
自己根本就不可能再回到重前。
自己如果不反抗，那么只有死路一條。
最終，林沖直接殺死了陸謙，雪夜上梁山。
“好，好一個林沖。”
看到這里，有讀者激動的大叫了一聲。
“好一個逼上梁山，好男兒終于覺醒了。”
哪怕就是對水滸傳無比苛刻的研究者，這時也驚得拍案而起。
是的。
在此之前，其實無數的讀者，無數的粉絲都有替林沖想過，碰到這一系列的事之后，林沖應該怎么辦？忍氣吞聲顯然不是好的辦法，當然，讀者也無法接受。可不忍下去，個人能力終歸不是朝庭大員的對手。要知道，當時高俅的官位簡直就是一人之上，萬人之下。林沖雖然說是80萬禁軍教頭，看起來霸氣，但這只不過是教頭，沒有實權，也沒有兵馬，只是教一下大家武功，教完之后該干嘛干嘛。真與高俅對著干，完全只能找死。
矛盾就在這里。
忍下去無法接受。
對著干死得更快。
很多讀者也在當時一度糾結起來，不知道林沖應該怎么辦。
但最終，水滸傳給出了一個最為精彩，也是最為激動人心的交待，雪夜上梁山。
忍下去是死。
直接作對也是死。
反正都是死，何不來個死得轟轟烈烈一點。
這個轟轟烈烈一點是什么，那就是造反。
到了現在，眾多讀者已經知道梁山是一座什么樣的山了。
他雖說是山寨，雖然說一群綠林好漢，但卻是與朝庭做對，有一定的勢力。
如果加入梁山，林沖哪怕被朝庭再度通緝又有何妨。
老子以后就是要造反，你想怎么樣？
“精彩，精彩，實在是精彩。”
一眾讀者看到這里，無不是顯得意猶未盡，紛紛對于水滸傳第十章給出了自己的評價。
“之前一度以為水滸傳不過如此，現在我才知道，這個不過如此是多么的貽笑大方。”
“是呀，之前還覺得水滸傳完全不能與名著相比。現在看來，哪怕這一部書還沒有寫完，他就已經比之名著方臘起義牛逼得多。”
“當然，方臘起義雖然與水滸傳看起來也是一部造反的小說。但方臘起義對于造反的原因并沒有太多深刻的描寫，只是說朝庭昏庸，民眾疾苦。但朝庭如何昏庸，民眾如何疾苦卻并沒有仔細的寫出來。而水滸傳卻不一樣，小說當中無時無刻都在體現這一點。”
“說得太好了。現在反過頭來想一想，當時魯智深拳打鎮關西的劇情也許并不僅僅只是說魯智深神勇打抱不平，更多的是體現民眾生活的苦難。就像那位賣唱的女子，竟然被一個賣豬肉的威脅而無法返回家鄉，朗朗乾坤竟然能發生這樣的事，可見當時人民生活于水生火熱之中。同樣的魯智深大鬧桃花林也是如此，那種公然搶親的行為諷刺的就是當時社會黑暗。不過，最為諷刺的還是林沖。堂堂做為宋朝的中級軍官，竟然也成為了黑暗社會的受害者。如林沖都這般逃不過，你能想像當時的平民百姓會受到什么樣的迫害？”
“我更為欣賞的還是林沖忍無可忍之后的殺死陸謙，這不是沖動，這也不是憤怒，這是一種被逼至極至的一種反抗。試想一下，這不正體現的是幾千年以來的平民百姓嗎？如果平民百姓不是在忍無可忍，活不下去的時候，歷史當中哪里會有起義，哪里又會有什么叛亂？”
官逼民反，這個逼字可謂是說得太好了。
什么叫做文學的思想性，林沖雪夜上梁山可謂是體現的淋漓盡致。
不過，水滸傳的精彩卻不僅僅只限于林沖。
雖然從歷史取材來說，水滸傳所取的材只是一群小土匪起義，根本不能與方臘起義相比。但是，背景薄弱卻不影響水滸傳的偉大。哪怕取材背景較小，但水滸傳卻描繪了一個規模龐大，聲勢浩大的一場梁山起義。
隨著劇情的推動，關于梁山的描寫也越來越仔細。
人們對于梁山的認識，也越來越深刻。
開始的梁山的確如眾人所想的只是一群小土匪，里面的土匪也的確不成氣候。
但是隨著林沖上了梁山之后，原來這個不成氣候的小山寨終于走上了人生巔峰之路。
梁山開始不再是一個別人眼中的小寨子。
梁山也不在滿足只是當綠林好漢。
梁山成為了公然反抗朝庭的一支重要力量。
在宋江成為梁山老大之后，三敗朝庭圍剿，實力達到了最巔峰。
特別是梁山好漢大聚義之時喊出的話語，則成為了水滸梁山最為有力的政治支撐。
八方共域，異性一家。千里面朝夕相見，一寸新死生可同。相貌語言，南北東義并無差。其人則雖各別；心情肝膽，忠誠信義并無差。其人則有帝子王孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭斗冤仇，一樣的酒筵歡樂，無問親疏。或精靈，粗鹵，或村樸，或風流，何嘗相礙，果然認性同居；或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。
什么叫做有酒同喝，有肉同喝，這便是。
什么叫做四海之內皆兄弟，這便是。
什么叫做人人平等，不論出身，不論貴賤，這便是。
梁山是在造反嗎？
不，他們不是在造反。
他們是在替天行道。(未完待續。)
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