第四五三四章 神廟寶藏

提示：擔心找不到本站？在也可以直接輸入小說名可以少字但不要錯字第四五三四章神廟寶藏展飛對于阿三國也有盜墓賊這種事兒，顯得非常驚訝。雜灬志灬蟲　　“我以為盜墓賊是咱們國家原創呢。”

　　展飛驚呼道。

　　“這有什么好驚訝的，阿三國的古墓同樣很多，有盜墓賊不是很正常嘛。

　　別看這里是熱帶雨林，可是在古代，偏偏就有很多貴族習慣把自己的墓葬弄到這里。

　　因為這樣一來，盜墓賊不容易進入。”

　　張天元說道：“我在書上看到過，這里曾經發現過好些個墓葬。

　　那大約還是中國八十年代，為了盜墓，很多人死在了這里。

　　有些亡命徒，為了墓葬里的寶貝什么都不顧了，有時拼上性命走幾百公里的無人路，來到這恐怖的熱帶雨林，看看有沒有運氣。

　　不過后來因為盜墓猖獗，阿三國政府也做過一些努力，因此最近這樣的人漸漸少了。”

　　“嘖嘖，如果是這樣，張哥咱們恐怕很難抓到這幫家伙了啊，這里雖然很冷，感覺像是冰川時代一般。

　　但應該已經在開始消融。

　　這里面的情況不知道是怎么樣的，地下裂層往往四通八達，他們躲起來可很難找啊。”

　　展飛嘆了口氣道。

　　“無所謂，咱們現在的首要任務是把這個地下溶洞的古代建筑研究一下，看看能不能找到什么有用的東西。

　　展飛你是不知道阿三國的神廟有多少寶物，才會這么沒精打采。

　　你要是知道了，就絕對不會這樣了。”

　　張天元笑著說道。

　　“能有多少？”

　　展飛隨口問道。

　　此時他們走在凍土之上，不像冰道那么滑，所以倒是有心情一邊走，一邊說話。

　　張天元用強光手電筒四下里照著，尋找著自己期待的東西。

　　所有的巖洞石壁都被厚厚的冰包裹著，手電光一照，冰里面的溶巖顯得光怪陸離，頗似無數頭怪獸，透過冰層也在打量他們，如今頭頂穹壁距地面約有四五米的高度了，還不知道冰層有多厚，他們整個兒如同走在一條冰作的甬道之內。

　　從進入冰洞，地面就一直傾斜向下，越往深處，越讓人感覺寒冷。

　　為了緩解一下比較緊張的氣氛，張天元說道：“能有多少？

　　呵呵。

　　印度西南部喀拉拉邦一座16世紀修建的寺廟進行資產盤點時，竟在寺廟內一個139年沒打開過的地下密室內發現了一大批已埋藏多年的黃金寶藏——其中包括‘數以噸計’的金幣、黃金、鉆石、珠寶和飾品等，總價值可能超過‘一萬億盧比’！

　　更讓人咂舌的是，由于盤點工作目前尚未完成，因此未來很可能還將有更多價值連城的黃金寶藏浮出水面！

　　這一發現轟動了整個印度，也受到全世界的關注。”

　　“一萬億盧比？那豈不是將近一千多億人民幣？”

　　展飛一時間驚呆了。

　　“對啊，現在你明白我為什么會如此關注這地方了吧，要是讓咱們找到了那樣一座神廟，那可真得就是發財了。

　　就算是以我現在的身家來說，依然是一筆巨額財富，天文數字啊！”

　　張天元感慨道。

　　“那些寶貝都有什么啊？”

　　展飛流著口水問道，他當然也喜歡寶藏。

　　年輕人都喜歡寶藏。

　　或許大部分孩子小時候都有過尋找寶藏的想法。

　　“截至目前為止，在這兩個分別代號為A、B的密室中發現了金佛像、金皇冠、1200條金鏈子，不計其數的純金器具和金盤，成麻袋的金銀財寶。

　　其中包括比利時鉆石、總重量達17公斤的英國東印度公司時期的金幣、18枚拿破侖時代硬幣、用絲纏繞的寶石、逾1000公斤重的金幣和金飾，還有數千年前長3米多、重2.5公斤的金項鏈等。

　　由于盤點尚未完成，估計總的寶藏價值將更驚人。

　　不過其中一名專家表示，目前估計的價值實際上還是不準確、保守的，因為‘沒有考慮到這些寶藏的拍賣價格和收藏價值…只能說，在寺廟中找到的秘密金庫價值連城’。”

　　張天元回答道。

　　“這么多寶藏，阿三國古代還是挺有錢的嘛，就是不知道從哪兒來的。”

　　展飛幻想著那大量的寶藏就擺在他的面前，竟然忍不住笑出聲來。

　　張天元一邊繼續檢查周圍的情況，一邊用只有兩個人可以聽到的聲音繼續說道：“帕德馬納巴史瓦米神廟的真正起源已無從考證，但有很多相關的傳說，其中一個最為著名：

　　一位圣人向神祈禱，希望見到佛祖一面。

　　神于是化身為一個調皮的小男孩，吞下了用于拜祭的圣物。

　　圣人生氣地追趕男孩，男孩躲到了一棵大樹下。

　　大樹倒下，并變為一個巨大形態的毗濕奴神。

　　圣人認出了毗濕奴神，懇求他變小點，到正常人的3倍就行了。

　　毗濕奴神縮小后，告訴圣人，以后朝拜他必須經過3道門：

　　第一道門供奉濕婆神，第二道門通往毗濕奴神肚臍上的蓮花，第三道門后面是毗濕奴神的腳，這只腳可以帶領信徒們走向神的救贖。

　　帕德馬納巴史瓦米神廟正是依照這道神諭建造的。

　　公元8世紀時，統治喀拉拉地區的是哲羅王朝，當時流傳下來的民歌和史詩都記錄了這座神廟。

　　神廟的門塔很有特點，它是在1566年建造的，共有7層、30多米高。

　　到18世紀，喀拉拉地區南部出現了一位驍勇善戰的勇士瓦爾瑪，他率軍擊敗當時該地區的幾個土邦王，建立起了強大的特拉凡科王國。

　　與其他國王相比，瓦爾瑪深諳統治之道，他運用印度教教義，推廣‘君權神授’理念，于1750年重建帕德馬納巴史瓦米神廟，并以該神廟作為王國精神文明的中心，后人將其尊稱為大君瓦爾瑪。

　　目前的帕德馬納巴史瓦米神廟基本保持了重建后的原貌。

　　帕德馬納巴史瓦米神廟起初是瓦爾瑪王族的家廟，因此毗鄰瓦爾瑪舊王宮。

　　神廟門前曾是一條年久失修的狹窄巷子，常常聚集著遠道而來朝圣的窮人。

　　特拉凡科王國十分富有。

　　據說，歐洲的烹飪技藝和餐食本來索然無味，直到歐洲人發現了印度香料，他們的食物口味才得以改善。

　　因此，通往歐洲的香料貿易成為當時印度最賺錢的生意。

　　在特拉凡科王國的全盛時期，瓦爾瑪強悍的軍隊擊敗了入侵喀拉拉地區的荷蘭艦隊，牢牢控制住了喀拉拉地區與歐洲之間海上貿易的出口港，這奠定了特拉凡科王國財富的雄厚基礎…”

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