第三八五四章 慘遭“分尸”的古董

　　“古董？”

　　大胡子白人顯然不懂。(比奇屋逼qiwu的拼音)

　　不過那個胖警官卻認出了張天元：“呵呵，這不是張教授嘛，上一次在穆圖斯老板的玉石交易市場剪彩儀式上，咱們見過的。”

　　“哦，有點印象。”

　　張天元笑了笑道：“警官，你不用因為咱們認識就走后門，美國的法律是講證據的嘛。

　　對方沒有證據，所以他說的那些都不成立。

　　但是他們做的這些事情，您可都是親眼看到的。

　　現在我還要給您強調一下，他們犯下的事兒，絕對不是一兩萬美金而已”

　　說著話，他撿起了地上一塊已經被踩碎成四瓣的黑糊糊的東西。

　　然后解釋道：“硯臺，中國古董，很有名的。

　　此硯長21厘米，寬14.5厘米，高2.5厘米，方方正正。

　　我呢，對硯臺多少有些了解，此硯是上品端石制成，有天青火捺，雕工好，是清中期作品，屬觀賞硯，殊可賞玩。

　　它的雕工不像其他硯刻在硯額上，而是在硯池里，這樣硯的四沿對雕工起到了很好的保護作用。

　　不少硯臺雕的是鳥魚蟲，亭臺樓閣，什么犀牛望月，魚躍龍門…

　　多是描繪人們的閑情逸趣，或是鼓勵學子通過筆耕步入仕途，這在當時無可厚非，確實也很可賞玩，給人帶來愉悅、希望。

　　但相較于該硯，它在硯池里用近千條枯躁的曲線，構成了一片大海，海浪翻騰逶迤，跌宕起伏，并卷起四朵歡快可愛朝氣蓬勃的浪，綻放云空，海天一色。

　　每條線深淺得度，鏗鏘有力，既規整，又靈動，既有或大或小的弧度，又錯落有致，繁而不亂，密而不雜，渾然而富于變化。

　　一只寶瓶在四朵浪的簇擁中冉冉升起，寶瓶形態及瓶身紋清晰明快。

　　寶瓶底部也勾勒得清清楚楚，其立體感，上升浮動感，異常強烈，而且端莊束然，正氣凜凜。

　　一刀到位，一氣呵成，這是在用心運刀。

　　放入一池清水‘四海升瓶’的景觀就展現在我們面前，‘升’的靈動感、生命力淋漓盡致，如此雕工非抗鼎之力難于運刀，非奪天之巧無從構思，無家國情懷，不能有此立意。

　　這方硯臺的創意完全是從民族的角度，家國的角度來構思的。

　　‘瓶’與‘平’諧音，‘四朵浪’象征‘四海’，‘四海升瓶’寓意‘四海升平’。

　　‘四海’并非實指東南西北海，而是指普天之下，大千世界。

　　這就是我們中華民族的本勝，正道。

　　當然你你們可能不理解，權且聽聽就是。

　　小器深意，小器大道，一個民族美好的宏愿被濃縮到一方硯臺上。

　　我們希望天下太平，平平安安，發展興旺，我們的民族是愛好和平的民族，我們的國家是愛好和平的國家。”

　　“廢話真多，說那么多有什么用。”

　　大胡子白人撇了撇嘴道。

　　“恐怕是你自己不懂，所以才會覺得別人說的是廢話吧。”

　　李云璐諷刺道。

　　張天元也笑了笑道：“對于你這種腦殘，我也不想多說，但是警官們要錄音，我必須得說清楚一點。

　　當然，有一句話你肯定聽得懂。

　　這個四海升平硯臺，是我們中國的國寶級文物，它的價值極高。

　　根據蘇富比和佳士得的拍賣記錄來看，這件四海升平硯臺同類物品最高價已經達到了一千萬美金。”

　　什么！

　　也許很多專業的用語，在場的這些人大部分都聽不懂，但是一千萬美金大家伙兒還是懂的。

　　“真有那么昂貴？”

　　胖警官有些遲疑地問道。

　　“我只是預估一下，實際價值可能會更高，這一點你完全可以找兩個拍賣公司的專家去評估，您不信我，總該信他們吧？”

　　張天元笑了笑，然后看向那大胡子白人道：“入室打砸，還損毀別人價值一千萬美金的東西，你覺得這還是小事兒嗎？

　　對了，我話還沒說完呢。”

　　隨即，他又拿起了一塊碎瓷片，頗為感慨地說道：“中國的古董瓷器，在古代歐洲，那可是比銀器還要貴重的東西。

　　這樣的古董，居然就被你們給毀了。”

　　“這個又是什么？”

　　胖警官問道。

　　張天元答道：“這個是元代龍泉窯青釉刻劃墨書八思巴文瓷碗。

　　瓷碗口徑19.9厘米，底徑6.5厘米，高7.8厘米。

　　侈口，深曲腹，圈足。

　　胎灰白，胎質細膩，胎骨堅硬。

　　器壁內外施青釉，呈梅子青色，器底及圈足內無釉，露胎處呈朱紅色。

　　外壁口部以下有五周細弦紋，弦紋之上均勻分布八組刻劃紋，每組由三道斜線組成，腹部兩周細弦紋。

　　內壁口部及內心各有一周弦紋，弦紋之間有四組刻劃紋，內底正中劃刻有單枝牡丹紋。

　　圈足內中心有墨書，左右排列，排列整齊，書寫規范。

　　初看似是押一類符號，但是經過仔細對比之后，我可以確認其為八思巴文。

　　八思巴文是元朝忽必烈時期由‘國師’八思巴創制的蒙元新字，它的創制推廣在一定程度上推進了蒙元社會的文明進程。

　　元代至元年間，八思巴奉詔創制蒙元文字，并于至元六年頒行全國，稱‘蒙元新字’或‘蒙元字’，俗稱‘八思巴文’。

　　該文字屬拼音文字，共有41個字母，其書寫方向為從上到下，從左至右。

　　當時官方雖然采取了一系列行政措施以擴大其使用范圍，但是其推廣卻受到很大阻力。

　　除政治和文化傳統因素外，主要是因為這種文字字形難以辨識，再加之有的地方使用時還仿效漢字篆書的寫法，這就更加劇了識別的難度。

　　因此雖然元廷屢次下令用八思巴文‘拼寫一切語言’，但民間還是以用漢字為主。

　　由于這些原因，八思巴文最終還是主要應用于官方文件。

　　1368年元朝滅亡后，八思巴文遂逐漸被廢棄。

　　根據我曾經讀過的資料，可以確認左側的八思巴文翻譯為漢字‘宋’，惜右側八思巴文目前還無法理解，我推測可能是徽記、押或者年號。

　　而根據已經釋讀的‘宋’字，結合八思巴文從左至右的書寫方向，我推測有以下幾種情況：

　　有一種可能是宋姓的瓷碗生產者所做的標記，有商標的功能。