劍動山河 第六九七章 巔峰劍斗

探手一招,口千梵心輪劍,就再次回到了身側。那貞一大僧正又一團銀粉灑出,里面含蘊的先天庚靈,直接滲入到了劍身之內,迅速修復著創傷。

使口劍器,至少表面上恢復完好。

而當貞一再出劍之時,劍勢已更見謹慎。二十余道劍光,在半空不斷的沖擊震蕩,盤旋交錯,忽分忽合,都是能一心多用之人,哪怕是同時御使十余道劍光,也仍能揮灑自如。

雙方都似再沒了一擊冇決勝的念頭,只是各自施展劍訣,將每一個劍式,每一套劍路,都盡力發揮到完美的地步。一點點的壓迫對手,以獲勝勢。

一時之間,已是難分勝負,

而即便貞一,也已不求劍道決勝,注意力更多的,投注于莊無道本身。

二人斗劍時,那環禪杖卻并未就此停下,更多的金輪出現,也有更多的佛鎖鏈,將莊無道一層層的環繞纏鎖

那巨大禪杖,就似一個巨大的金柱,將莊無道死死的困于柱上。

而周圍處,則有更多的佛光凝聚。那些佛閃現,竟是化為一口口刀槍劍戟,同樣是金光萬丈,霞光璀璨。懸停不動,而槍刃刀尖,都直指莊無道。

吞日血猿對此也非毫無反應,渾身黑焰繚繞,吞噬著周圍,所有的一切,包括那些符鎖鏈。

又有斗轉星移與移花接木二術,身外的罡氣鼓脹,就如一只包裹在黑色火焰的鐵蛋,圓潤飽滿,滑不溜手。

周圍這些佛之鎖,雖能將莊無道困住,卻始終都不能滲入到莊無道的身軀之內。不過這卻無助于解除他現在的困境,對貞一這門‘阿彌陀唯識普輪咒,,全無辦法。

那吞日血猿,似也對此毫無反應。

而同一時間內,在莊無道的劍竅之內。那劍靈的眼,也同樣現出了異芒。

佛咒么？卻是許久未見了。

咒術其實也是術法的一種,只是修行有異而已

若說術法,是以修士的靈力擾動,凝聚變化而成。之后漸漸成長提升,最終接近大道本源層次。從下往上,逐漸攀登。

那么咒術,就是逆反過來,直接由天道本源入口,通過種種秘法,修成咒術。

威能往往大到不可思議,也并非是佛門所獨有。

不過佛修一脈,與道修不同。往往是神道雙修,利用信徒信愿之力,以咒法為根基,玄術神通在其次。

不過因這咒法,同樣需要靈竅之故,佛修的玄竅數量,往往遠遜道修。然而佛修在修到最巔峰的仙王,也就是祖佛之境后,卻可同具門咒法。

而道修一脈,則是終一世修行,也往往只能修成兩三門咒術,融入自身道基。

術法咒術,各有優劣。前者入門簡單,一步步的接近大道。而咒術則是先難后易,初時修行艱難,往往要耗用大量的壽元。

譬如這‘阿彌陀唯識普輪咒,,乃是佛門上上品的咒法。哪怕似天一這樣的天資絕高者,也往往需要二百年的時間,才能將這門咒術,提升到第四重天境界。而要提升到第五重天境,則至少三百年,日日參悟持咒,難以分心其他

不過修成之后,也往往有不可思議的神威,就如此刻——這枚環禪杖,已經將莊無道逼到了死境。

只是此時洛輕云的眼,卻并未擔心憂色,反而是浮露著懷緬與哂意,還有幾分淡淡的期待。

若是別的咒術法門,也還罷了。可換成是這門大乘佛門的‘阿彌陀唯識普輪咒,,只怕適得其反——

她也想看看,這將畢生一切,皆融為血猿戰魂的那幾位,到底是何跟腳？

便是今日,血猿今日施展出的劍術,就已讓人心醉沉迷——

她已許久許久,未曾見到如此精彩的劍斗。

看似是莊無道與貞一搏戰,其實卻是佛門

,與血猿內的劍仙戰魂之戰。

她雖是以金鐵為軀,然而此刻,卻亦心潮澎湃——

不到一刻時光,那困住莊無道的法已經越來越多。而那些由佛聚集的兵器,也然超過了千數。

二人遠隔三千里的斗劍,也已進入到了第五輪。雙方壓縮到極致的氣勁,終于都控制不住,前后再次爆裂。

隨著兩道氣環擴散,引發藏玄大江,再次倒卷,貞一也在這一刻,再一次的出手。

口‘千梵心輪劍,再聚,化而為輪。而這一次,劍輪之影,卻是一分為二

神我五相,大梵陰陽

劍之輪,竟是分化陰陽。陰輪盤旋舞動,在原地刮起了狂風,無數的劍刃風暴,席卷四方。同時央處,則是強橫的的陰噬之力,將周圍的太霄陰陽劍與水火坎離之劍,強行吸附糾纏。

劍陽輪,則是一個閃動,就到了莊無道上空。一剎那間,無數道劍氣,從這陽輪之內穿擊而下。

部分是出自貞一本體,部分是出自劍陰輪,與太霄陰陽劍交鋒。竟是將所有的劍力吞噬,然后再通過陽輪釋放

而這些劍氣,卻是無一例外,都能在那禪杖佛光牽引之下,輕松越過穿透‘重明神霄乾坤無量玄陽陣,的重重禁法壁障。

仿佛這座離塵宗的五階大陣,已被貞一徹底的接卸看透,再無奧秘。

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