武墓 第131章 無法推衍的功法
第131章無法推衍的功法
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一直以來,武牧雖然一路上在蛻凡境中突飛猛進,幾乎是勢如破竹般晉升到如今蛻凡境巔峰的境界,不過,到底是半路出家,對于血海境的各種事情都知道的極為淡薄,甚至是連如何開辟血海,都顯得有些懵懂。血海的位置,都無法直白的產生認知。
自這本古籍中,雖然僅僅只是對修行的一種簡單概述,卻讓武牧對于武道之路,有著更加直接的領悟。
儼然,這里的血海,并非是氣海丹田,而是肚臍眼的位置。
不過,只略微一沉思,就能感悟到其中的關鍵之處,這確實是無可替代的氣血之源所在位置,在胎兒時,于母體中,臍帶就是母體給胎兒輸送養分的最終渠道,不管是氣血還是養分,都是自臍帶中運轉而出。
臍帶被剪斷后,肚臍眼可謂是人體最為脆弱的部位之一。
就算是普通人,若是用力去揉動肚臍眼,都會產生一種似乎有風從肚臍眼中進出的錯覺,一旦肚臍眼著涼,那必然會感染風寒,生病。這是因為,哪怕臍帶被剪斷,愈合凝結在一起后,也不可能完全隔絕與外界之間的聯系。
而在母體時,自臍帶中汲取的是母體最精華純粹的養分,但臍帶被剪斷,再次透風,那吸收到的就是外界的雜亂氣息,甚至可以說是邪氣。
才會讓自身產生極為不好的影響。或是肚子痛,或是食欲不振等等。
而女子經常會產生經痛。那也是因為肚臍眼的原因。
武牧深吸一口氣,繼續朝著古籍中看了過去。不得不說,這一本古籍對他而言,有著舉足輕重的重要性。
“要斬落金鎖,就必須要有足夠的力量,力量不夠,如同蜻蜓撼柱,徒勞無功,唯有以絕對的力量,強行重開枷鎖。斬落金鎖。打開血海之源,方才能打開肉身寶藏。血海,即為生命之始。武道之始。”
“破開金鎖,撥開迷霧。可見自身血脈本源。當有本源之迷。追憶自身。尋覓自身本源。獲取血脈。當可換血重生。”
古籍很是殘破,在看完這些后,后面的內容卻已經在歲月中被腐蝕一空。根本就沒辦法再繼續辨認,甚至在后面武牧還看到過人為撕毀過的痕跡。似乎并不想讓人看到后面的內容。
不過,武牧已經極為滿足,僅僅這些殘留的內容,讓其對于如何晉升血海境有了清晰的感悟。在非沒有一絲頭緒的情景。
“知道突破之法,是該開始將之前所得到的功法進行吸收,領悟,乃至是融入進我的青蓮帝典之中。”
武牧心中涌現出無盡的期待。
上次在武庫中,他可不僅僅只是挑選《冰心訣》,更是將其余兩部功法一起尋覓到,那兩部功法,其中一部,不是別的,赫然正是《北冥神功》,而另外一部,武牧卻是選了《嫁衣神功》。
《北冥神功》,修煉成功,可肆意的汲取萬千武修血脈神力為己用,自身如同北冥之海,納萬川之水化北冥。他人修為,盡數奪取為己所用,幾乎堪稱吞噬一切,只要能有足夠的武修讓自身吞噬吸收,能在旦夕間成為絕頂強者。
而《嫁衣神功》,卻是一門極為詭異的功法,修煉起來,剛猛直進,修煉出的血脈神力,極為霸道,不過,這門功法,與北冥神功截然相反,最終的目的,卻是將自身修煉出的血脈神力,轉嫁于他人身上,犧牲己身,成就他人。但以獨特法門修煉,可避免為他人做嫁衣的事情。
這兩門功法,在武牧挑選出,可謂是截然相反。
一者吸收他人修為成全自身,一者為他人做嫁衣。
兩部功法,卻都是血海境的帝階功法。
在僅僅只能挑選兩部功法的前提下,武牧卻是靈機一動間,直接挑選了這兩部功法,正是想要借助這兩部功法本身所具有的獨特特性,看看能否找到解決自身體內燃血咒的法門。
沒有遲疑,在將心態調整到最佳狀態后,武牧自然的開啟腦海中的武道傳承,一股股訊息源源不斷的浮現而出:“《莊子》‘逍遙游’有云:‘窮發之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千里,未有知其修也。’又云:‘且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。’是故本功法,以積蓄血脈神力為第一要義。血脈神力既厚,天下戰技,血脈神通無不為我所用,猶之北冥,大舟小舟無不載,大魚小魚無不容。”
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