青帝重生 第二百七十四章靈芝之王
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“不用看了，我自然信得過燕叔叔。”牛長虹還是很會吹捧人的。
其實，他是信得過金三，但這揚敵人志氣的事情，他可是不會說出來的。
“小金，你既然跟我們家琳兒是朋友，那我就有什么說什么了，我們家現在被死對頭逼迫，現在正在征集一批有份量的拍賣品，不知道小金你這哥窯花b，能不能交給我們拍賣行給你們進行拍賣？”燕鳳霖看了一眼侯亮道。
既然你們家小子想要追求我女兒，自然是要幫一下我們家的，現在就看你們怎么表現了。
侯鐘想的就更多了，既然知道大當家能夠看到所有物品的立時軌跡，像哥窯花b這也從宋代流傳下下來的古董，它又見證了哪些歷史？
就算沒有太過有價值的歷史記憶，只是這哥窯花b的燒制工藝，就已經是天價了。
在大當家沒有錄制下，這件哥窯花b燒制工藝之前，是怎么也不能把它賣了的。
所以，侯鐘搶在了金三前頭道：“這東西現在我們還不想賣，不過燕大叔也不用發愁，我們大當家還是有點家底的，等一會，跟我們去看看，相信大當家怎么也不能讓燕大叔空手而回。”
燕鳳霖得到了滿意的答案，自然不再糾纏，他轉向牛長虹道：“小牛，這次的黑市交易已經被攪黃了，不知道你手里的一對佛像怎么處理？”
牛長虹道：“燕叔叔，你也知道，我這對石佛需要跟臺島周家交換千年靈芝，所以”
燕鳳霖道：“沒事，我就是問問，不過，我可是聽說了，臺島周家的當家人雖然信佛，可他們信奉的可不是普通的佛祖。”
牛長虹道：“這我當然知道。但他們紅蓮白藕總是一家，沒有他那一個分支的圣物，我也只能用這對石佛去試試。”
燕鳳霖道：“剛才的交流會沒有完成就散了，不如現在我們交流一下？人家金大當家的東西我們已經看了，我們兩家的，人家還沒看，這樣可是太過失禮了，來。我就拋磚引玉，看看我這個金彌勒佛。”
燕鳳霖讓手下保鏢把一個密碼箱打開，里面一個錦盒，打開錦盒，里面用黃色的綢子包裹了一件東西。
掀開黃綢子，下面有一座微黑的黃色大肚佛像，正是一尊彌勒佛。
“這是元朝中統年間的黃金彌勒佛，用這個換你的一對北魏石佛應該可以了吧？”燕鳳霖道。
中統是126年五月―1264年八月5年，距今已經七百多年了，但北魏距今可是足有一千五百年。金三聽的有點好笑。
這金佛的價值不低，但看燕鳳霖的態度。那對石佛肯定也是很珍貴的，這樣的交換有什么意思？
牛長虹沒有說話，他一拍手，后面的保鏢上前，直接打開了他帶來的箱子。
里面有一對石佛，金三一看，直接吃了一驚。
這東西他還很熟悉。這要不是個頭縮小了很多倍，他真的要懷疑這對石佛，是牛長征從東面島城偷來的。
金三使用異能一看。確實是北魏石佛像，而且跟青、島市博物館收藏的那對丈八佛一模一樣。
金三自從臆造出那尊獨眼石人之后，就曾研究過一段石像，而那對離他們這里很近，又很出名的丈八佛自然是首選的對象。
北魏石佛像距今已有15年的歷史，各高6米，重約3噸，俗稱“丈八佛”，兩佛造型基本相同。
金三看這里的兩尊巴掌大的石佛，居然跟那對丈八佛一樣，石佛神態寧靜，身姿飄逸，高貴典雅，充分體現出北魏后期佛造像，雕刻追求神韻與風雅的藝術特征。
兩佛雕刻技法嫻熟，衣紋細致柔和，神態栩栩如生，從保存情況看，這對小型石佛，要比那對丈八佛還要珍貴。
它們可是石頭造的，石雕越小，雕刻的難度越大，而且這么小的一對石佛，也更加難以保存。
像那一對丈八佛兩佛一樣成對出現、身形高大、保存完好無損的佛像，已十分罕見，而這對小型佛像就更珍貴了。
那對北魏石佛像，原安放于山、東臨、淄龍泉寺內，192年日軍入侵山東時，曾兩次預謀將其劫運日本，終因中國人民的反抗斗爭而未能得逞，將其丟置于淄、河店車站。
193年，青、島四、方機廠派專車將其運至青、島，安放于當時的四、方公園內。
1979年7月，兩佛被運送至青、島市博物館收藏并對外展出。
而通過一些石佛的歷史景象，金三也能看出，這對小型石佛，跟那對大型石佛，是出自同一個人之手，這兩對石佛，能夠同時留存到現在，絕對是個奇跡。
燕鳳霖的臉色一陣青一陣白，他們燕家是真被人逼上絕路了，這最后一次的佛教專場拍賣，已經是他們最后的救命稻草。
本來他們家把歷代收藏的一些金器、木器佛像拿出來拍賣，由于是他們家歷代祖先收集的，還是很能吸引一部分人到場拍賣的。
但他家的對頭林氏，不知道從哪弄來了一批石刻和壁畫，傳說這批文物是早年流傳到國外的，屬于敦煌莫高窟石刻壁畫，被林氏通過渠道運回國內。
這么一批珍貴文物，被林氏大肆宣傳，要跟他們同一天舉行專場拍賣。
這樣一來，他家的那批收藏的佛像，就賣不出去了。
而他兒子最近幾年做房地產生意，早先還掙下了大筆家業，可最近這兩年，原先掙的錢全配上了不說，現在只是那銀行的高額利息，他們已經應付的很吃力。
現在大批樓盤賣不出去，如今銀行催貸催的緊，再不還上銀行貸款，他們家就只能破產了。
看了一眼自己的女兒，接著他再次看向牛長虹。
燕鳳霖知道，牛長虹看上了自己的女兒，但只是為了自己的女兒，他是不會把這對北魏石佛像交換給他的，而他家確實需要這么出名的一對石佛來鎮場。
島城博物館那對石佛雖然更大更出名，但那對石佛能夠被人收藏嗎？
顯然，這對小型石佛，更適合被信徒請到家里供奉，這對一些佛教徒來說，可比一些先賢的壁畫石刻有用的多。
想到這里，燕鳳霖看這對小型石佛的目光，更是充滿了熱情。
牛長征當然看到了燕鳳霖的目光，但就算他再喜歡燕琳，也不可能用這對石佛換那尊金佛。
他們家之所以在京城立足，完全是因為他爺爺的緣故。
而他爺爺是從草根之中崛起，因為早年飲酒過量，所以傷了肝，現在肝硬化已經很嚴重。
他們家為了保住他爺爺的命，請了一位名醫，最終得到了一個方子，其中的主要就是千年靈芝，而臺島的牛樟芝最為合適。
其實就是素有“靈芝之王”的臺島牛樟芝不是靈芝，牛樟芝是多孔菌科的一種真菌，雖有靈芝之王之稱，卻不是靈芝之王。
牛樟芝生長在牛樟樹上，而牛樟樹必須生長千年或百年才會出現自然空心，或因雷劈出現空心，空心牛樟樹，經過浸泡到某種程度才能長出樟芝，所以“千年靈芝”是因樹而得名。
牛樟樹具有行氣、強心、祛瘀、防蟲等功能，能治腸胃和腹部疾病還可治糖尿病、高血壓、煉制樟腦可為通關竅。
而靈芝則能治慢性支氣管炎，失眠、神經衰弱、高血壓，風濕性關節炎，冠心病、糖尿病，瞓兇桃醪寡簦箍褥釤檔納衿媼菩а
而長在樟芝樹上的“靈芝”，其功效有許多異物同功之妙，二者相輔相成，相得益彰。
牛樟芝具有解毒保肝、抗癌、強化免疫、抗過敏笛壬衿婀πв賾小耙┲ブ酢薄1疤ā9逕種兄轂κ鋇拿烙
而臺島周家，十幾年前曾經從一個山民手中收購到一棵千年靈芝，而臺島周氏，信奉白蓮，這個燕鳳霖打聽的很清楚，可他卻不知道，白蓮教也不全是信奉彌勒的。
白蓮教是中國歷史上最復雜最神秘的宗教，源于南宋佛教的一個支系，崇奉彌勒佛，元明清三代在民間流行，傳說宋高宗紹興三年由茅子元創立佛教分支白蓮宗，因教徒謹蔥乳，不殺不飲酒，故又名白蓮菜，后逐漸演化為民間社群組織白蓮教。
白蓮教在我國舊時偽托彌勒教，并混合摩尼教、道教、白蓮宗及民間信仰之秘密教會，屬凈土教系統中之教匪結社，流行于元、明、清三代。
其中之彌勒教為崇奉彌勒佛之在家宗教團體，自隋唐之后，野心分子屢藉名彌勒轉世，圖謀造反。
摩尼教于唐武后時傳入我國，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁，而轉入地下，以該教崇尚光明，所崇奉之神稱為明王，故改稱明教。
此二教教義中皆含不滿現狀、憧憬未來之思想，燒香、吃齋等儀規亦多相似之處，二教接觸后，自然趨于融合。
每逢現實政治令百姓失望時，彌勒、明王出世之謠傳自然涌現。
此外，道教為我國固有信仰，流傳于民間之彌勒教、明教，自不免受其影響。
故其后于元代興起之白蓮教，亦融合彌勒教、明教、道教三種信仰。除此之外，白蓮教的另一淵源，即為白蓮社。
而周家先祖，卻是跟隨韓山童劉福通在元末起義而穎業模竊蟶鮮粲諉鶻蹋薌業睦獻媯橇醺ㄊ窒碌囊輝貝蠼 請記住:飛翔鳥中文小說網 www.fxnzw.com 沒有彈窗,更新及時 !