贅婿 第五一六章 眼底光輝 掌中燭火(上)

總之，不管說什么，張覺已經死了，金人班師回朝，過年了……也就過幾天好日子吧。

右相府中，初時的忙碌也正在收斂起來，秦嗣源在受到張覺的死訊那天幾乎暈倒，但不久之后，便也恢復過來。他畢竟是見過無數風浪的人了，這一生經歷的打擊，也遠不止一件兩件，但此時年事已高，這次的刺激之后，大部分政務被家里人和一幫幕僚逼著暫時的放下——如果不說北方，國內的許多陳結物，他不插手其實也是沒有太多問題的，于是在這幾天里，他就趁著過年的氣氛，稍稍安靜下來。

寧毅等人倒是時常過去與他說些閑話，堯祖年也從城外的家中趕了過來，查看他的狀況。除了休息，大多數時間他還是會拿著一本書在看，有時候拿著毛筆，圈圈點點。相對于繁忙的正事，作為一個儒學大家，他圈點這些東西，也算是閑暇里消遣的一種，因此只要持續的時間不會很長，大家倒也不怎么說他。

對于張覺之事，至少這段時間。他已經是閉口不提了。幾日以來，朝堂之中為著這件事鬧得沸沸揚揚，先是秦檜上書彈劾王安中，然后引起了朝堂之上的大討論，最終的定性是。王安中苦心孤詣、忍辱負重，當然其中的錯處是有的，但不該上綱上線，任誰被擺在那個位置，恐怕都做不出更好的決定來。

對錯就此被定下，皇帝周喆駁回了秦檜的彈劾。但仍舊決定在來年將王安中調離燕京，另選大臣過去掌局。而事實上，王安中此時在燕京做得也不開心，張覺死后，郭藥師曾說：“金人索要張覺你就給了，若來索藥師。你是不是也給？”此后王安中雖然上門求了諒解，但仍舊覺得不是滋味，他的請辭奏折，其實也已經在路上了。

對于王安中的這次高拿輕放，揭過了皇帝在決策上的物議。事實上，此時秦檜與右相府還是時常往來，關系不錯的。但若是說起他。秦嗣源只是道：“會之太明圣意。”

在他暈倒的第二天，或許是因為心情太過沮喪，那天寧毅等人來看他時，他曾與少數幾人說起與左端佑割袍斷義的始末。

“……當年，圣上剛剛繼位，雄才大略，有圣君之志，我輩為官，難得遇上這樣的明主，自當戮力以報。我、王其松、梁夢奇、左端佑異想天開的辦了密偵司。是因為遼國與我武朝通商百年，早已被我朝奢靡之氣所同化。雖然我朝奢靡之氣更盛，但若有英主，說不定能因此而中興。這是……密偵司的由來……”

“后來的事情，年公大都知道。紀坤你跟在我身邊多年，也是明白的，唯有黑水之盟后，左公與我斷絕來往的理由，我未曾與人說過，其實這事，原也不該與人多說。”

“我等一朝為圣上所重，恩無兩，而曾教圣上讀書、為君之道，圣上聰慧，懂得很快，不多時便已觸類旁通，有了許多自己的……獨到見解，在這之后，卻對我們也疏遠起來。這本也不是什么大事，后來遼人南下，我等力主死戰，圣上當時已經廢了大力在暗中運作北面的挑撥之事，見遼兵節節南下，圣上……便決定虛以委蛇，提前議和。左端佑性情激烈，勸我說將在外君令有所不受，遼人雖然南下迅速，但在汴梁以北周旋地域廣大，只要拖下去，遼國的富人首先就會反對這場影響了生意的大戰。他這樣說，我卻不能這樣做，圣上連續催促之下，我只得議和……你們知道，左公便是此后與我絕交的……”

“當時外人知道的理由……主要是王公舉家男兒殉國慘死，可深層的理由，卻并非為此。左公之思，與立恒有類似之處，他說了大逆不道之言，他說……君上……志大而才疏，早知如此，密偵司是不該辦的，本身無一分實力，暗中拼命的玩陰謀，正奇若不能相合，我武朝便只會不斷將自身弱點示與他人，原本國祚或許還能延續多年，此時如小丑跳梁，只是提前取死……”

“他的話，我無從反駁，最終，他停了他所管理的密偵司的一部分。可于我而言，世事至此，若不這樣做，又能有其它的什么辦法。即便世事奢靡，我等也只能咬牙硬挺，這一次，只要挺過去了，便是海闊天空。可如今……怕是要被他笑了吧……呵呵，小丑跳梁，取死之道啊……”

“復起之后，我心中情知，圣上重權衡，他扶起一事，往往不由得要去打壓一事。我是做好了準備的，以往朝堂之上，偶爾也犯些錯處，讓他看著，只希望他打了這些，對其它一些正事，能夠扶起來。此次賑災，我自知得罪人有很多，也只在心中想著，若是賑災之后，成為眾矢之的，圣上順水推舟……他總是要確保北伐的，或許以我這把老骨頭，還能僥幸挺過去，卻不知道這一起一落之間……落，是落在了張覺的頭上……”

或許是身心疲憊，他這番話里，很有些平時不應該說的意思。（給力文學網最穩定)好在周圍是相府最核心的幾個幕僚，與秦嗣源的身家基本是綁在一起的。事實上，秦嗣源的話，說得也實在是太溫柔了。寧毅在密偵司的情報里，早已參考了景翰年間諸多政令的規律，皇帝確實是重權衡。卻不代表他是真的重視權衡之道，從某種意義上來說，至少寧毅只覺得他是拿權衡來套著玩而已。

登基之后，周喆確實是有過幾個大手筆的動作的，包括密偵司在內。花石綱也是。最初周喆延續花石綱，是因為國事上能用的銀子不夠了，黑水之盟后，輸往國外的銀子大減，政壇上的太平也令得國庫收入日豐，但花石綱沒有停下來。他已經玩得過癮了，不用給別人？好，那就該我自己留著玩了嘛。他重用蔡京王黼等人征斂各處值錢之物，有人參奏，就把他們罵一頓，是為打壓。打壓過后過意不去，再給點權力。

到得最后，王黼等人被罵得也多，權力倒是一天天的升高。皇帝得了圣君之名。幾年的也導致御史臺、清流、言路往往權衡著說話，揣摩上意的本領練到了頂級。他們參奏無數，“令得百官皆可言事，政壇一清”卻不傷皮毛。

如果以心理學的角度分析。這便是寧毅的看法。一個中二少年，三觀未穩，接受到了諸多的信息以后，以為看透了世界。這個皇帝從本質上來說，并不相信任何人，他不相信世界上的事情有對有錯，他不認為蔡京為國為民，也不相信秦嗣源、李綱為國為民，從這種角度上來說，每一個人的屁股后面。都只有利益，蔡京為的是他的家族權勢、只手遮天，李綱秦嗣源是為了名留青史，為了一時虛名。

事實上，為上位者。有時候有這樣的心思未必算是大錯。本身邏輯能力不夠，凡事套大道理倒也沒什么，這樣的人，也是有成功的途徑的，然而……作為一個皇帝，他抗壓能力，實在太淺了。

在來到京城后不久，寧毅便已經有了對如今皇帝的粗淺觀感，當然，對與不對是不好說的，他畢竟不會直接面對對方。然而張覺事件發生，也實在令他感到極為無奈。

對于秦嗣源等人來說，對張覺事件固然心痛，擔心估計也算不得非常高，金人畢竟不多，一切未必沒有回還的余地，只有寧毅心中明白，金人多半是要南下的，有這件事之后，就更加的讓他感到嘆息了。

對這件事的功虧一簣，他的心里是憋著火的，但年關已至，他也無法可想了。面對療養中的秦嗣源，當然也不好說點什么，只能在心中大幅度地調整對竹記的安排……皇帝最大嘛，他要這樣了，你還能干什么呢……

他便時常來相府坐著，與秦嗣源、堯祖年、紀坤、聞人不二等人聊聊閑話，心中則在想著自己要做的事情。這一天下午，來到相府之中，溫暖的書房里坐下后，聊的幾句，秦嗣源笑著拿出些書來給他們看，大概是他的著述。

那些書，包含四書五經，乃是秦嗣源的手抄本，手抄之后，又在旁邊寫上自己的許多理解。寧毅拿了一本隨意翻看，秦嗣源本已至辱不驚的涵養，但給眾人看這些東西，表情中卻微微有些得意。堯祖年等人看得恭敬，片刻便皺起了眉頭，露出了重視的表情，寧毅則翻看得隨意，他對于這些不是看不懂，但他的心中有多了一千年儒家傳承的隱性影響，書中一切看來，便都是些簡單的、不言而喻的儒家道理了。

秦嗣源躺在椅子上，緩緩地開了口：“這一些東西，是我致仕在家時開始動筆的，與康明允等人一同商量過，后來也有數度修改，復起之后，修改和注解做得斷斷續續，但修整反而是最大的。這樣拿出來給大家看看，倒還是第一次。”

他閉著眼睛，雙手交疊在胸前，手指輕輕拍打：“老夫這一生，先以儒生立名，后來做過很多的事情，是難合儒生之道的。為官之后，我的路不如李相那般走得剛正，若客觀而論，為求事情有個好結果，我是有些……用謀過甚的，好在老夫一直還保持了一點文名，最終沒有因此被抨擊太過。但這些年讀著這些儒家之學，卻又劍走偏鋒下來，我的心中也始終有一個疑慮，或是說……期待：若是這世事剛正，我又何苦那樣的去用謀……”

“這些年來，老夫讀書，與年公、還有其它一些大儒也有過許多次閑聊，在這期間立恒自稱并非儒家，在一些道理上，卻是最淺顯的。記得立恒與我曾經談起，歷朝歷代，每至傾覆，便常有奸人作亂禍國，漢有董卓、唐有安祿山、晉有賈南風、割讓燕云十六州，有石敬瑭，這些人被釘在史書上，日日受人唾罵，可董卓若遇漢武，還會有三國之亂嗎？安祿山若逢李世民，尚能有馬嵬坡之變否，賈南風遇司馬懿，八王又何敢作亂？如此種種，時人皆以為是奸人誤國。實際上……如同此次糧荒，若非是種種蟊蟲，弱到了一定程度，將一個國家蛀空了，外人又豈敢覬覦，這片江山！”

“此次糧荒，為了減輕朝堂之上的壓力，老夫飲鴆止渴，曾慫恿一些商戶，暗中操縱言論，上書為商家游說。立恒曾經與我說過商事，若是商道大興，如今這武朝，又如何抑制地唯利是圖風氣的擴張。此次我在背后的推動，是好是壞，我都難以釋然，然而很多人都想或者，老夫也不得不如此去做。此后想想，這幾套書，算是我對此事、也對這些年用謀過狠的一些補償……”

寧毅抬了抬頭……在秦嗣源決定用著手段的時候，他便想過，這位老人肯定是經過了很長時間的心理建設才做出的決定，后來朝堂之上為商人正名的風氣，寧毅也猜測有老人的推手在內。寧毅雖然是商人起身，但心中也一直認為，后世那種唯利是圖的、赤果果的資本主義思想，是這個時代根本不能碰的毒藥。他猜測過秦嗣源必然會有什么后手，倒是想不到，那后手，是這些書……

他想干嘛……嗯，他是要給士農工商的階層稍稍解綁之后，再套上更細致更精準的準則了，這倒確實是一個思路……

寧毅翻看著手中的書，心中是這樣推想的，他此時心中還在考慮自己的計劃，對于老人一環套一環的行動，有著許多的贊賞和認同，任何一個時代，做大事的人都不會簡單……然而就在片刻之后，一個思緒的閃光轟如雷響，將他從這樣的思緒里，完完全全的炸了出來。

“時人多愚昧。”老人說著，“圣賢著述，也是為了將人從這種愚昧中，帶出一條路來。數千年來，圣賢教人視事、教人做選擇、做決定，所有的分歧，無非是眼光的短與長，子貢贖人，他為魯國贖人之后，不要獎賞，以為高尚，孔子卻說，你這種高尚宣揚出來，于國有害。如今我們宣揚以德報怨，但孔子說，何以報德，以直報怨，以德報德。在這世間，但凡鄉愿，往往為德之賊。何謂德，所謂道德、因道而有德，這道，是道德，也是道理，是我輩能令世間更好的路……這路要怎么走才好……”

“時人，只顧一人，不顧一家，只顧一家，不顧一國，乃是人之私欲的蒙蔽，是私欲與天理的分別，天地之理決定了人與人相處、結合，成為一家一國，要適時地放下一些私欲，才能令國家更強更盛，時時流轉、生生不息，我輩研究學問，也正是要找出這樣的路來，盡量讓兩者利益二而為一。按照立恒曾經的說法，此乃大我與小我之間的區分。”

秦嗣源閉著眼睛坐在躺椅里，微微抬起頭，吸了一口氣。

“而在老夫，是要引人欲、趨天理。”

那一刻，風停了。(

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