都市奇人錄 342章 繼續本書旅程

都市奇人錄

第一卷潛龍臥淵342章繼續本書旅程

風雨飄搖，走進科學節目的播出，國家各個異能組織聞風而動，蚩尤墓的異常現象，到底是不是預示著遠古文明？對于史前文明，世界各國的高層一直是非常的重視。當然一般的民眾是不得而知的，如果告訴你數萬年，數十萬年，數百萬年，數千萬，甚至數億年前，地球上就已經有著高等文明存在了，并且比現在的文明強上成千數萬倍，你會怎么想？你只會怎么這是謊言，這是精神病院的病人的病話。

當然教科書不會這樣描寫，教科書只會描述人類文明只有短短幾千年，并且隨著科技的進步，文明越來越發展。然而自然環境這幾年的變化已經給人類敲響了警鐘，不要再繼續破壞環境，如果一種文明是以破壞環境為代價來發展的話，那么他算不上高等文明，我們人類只是自以為是而已。所以說，我們的文明到底是發展還是退化，那么在天地自然面前，很明顯，我們人類不僅沒有進步反而在倒退。

現代文明在倒退，現在的文明跟幾十億年的地球歷史相比，又能算的了什么？我們這次的文明能持續多少年？恐怕大家心里都沒底。而傳說上古的文明能夠持續幾十萬，甚至幾百萬年，我們現代的文明能持續多少年？我看一萬年都難。

持續的長短，關鍵是穩定，并且與天地保持和諧，才能長久，這個道理并不難理解。但是人類卻屢次犯禁，處處破壞這種和諧。都建成高樓大廈就說明我們很文明，很發達？恰恰相反，大家有空可以去歐美一些發達國家看看，他們追求的不是高樓大廈，這些國家反而更加注重人于自然的和諧，他們不會住在高樓大廈里面，因為高樓大廈不僅空氣污濁，并且人體不接地氣，并且高樓大廈導致整個風水處于極端混亂的局面，人住在里面能好么？鄉村，木質結構的房子才最貼合自然，所以你看看歐美那么別墅的材料，都是以木材為主，并且在鄉間田野之類的地方，汽車也是以低排量為主。所以，開著悍馬，住在城市的高樓大廈里面，根本算不上高層次的生活，你這種生活根本不值得炫耀，你的居住環境還不如山里農民的居住環境。

什么是真正適合人類生存的環境？不是你開著跑車，穿著名牌，在大都市里面炫富的那種生活。這種生活不適合人類生存，心里不健康，這是內病，身體被酒色物欲折磨，這是外病，內外相互征戰，所以身體必然不健康。我們的文明已經走入病態，人人都病的不輕，我們面臨的情形不容樂觀。

顧飛看著上京繁華的街道，嘆了口氣。上京是繁華，高樓大廈臨起，人流交織，但是這不過是水中月，霧中花罷了。真正永恒的東西是樸實無華的，是沒有絲毫做作的。

是的，顧飛還是回到了上京。局勢危急，蚩尤墓成了焦點，各國異能勢力很快就要來了。李慕菊那邊，有著校長的一再保證，相信問題不大，這邊光靠于嫣然怕是撐不過去。唉，剛去國外沒幾天，自己又得回來，自己還沒有欣賞外域風光呢，比出差人群還忙。

顧飛自然先回到上京中醫大學，這里面的還有一堆事情自己不放心。看看佛緣堂那位神醫現在混的怎么樣了。想起中醫，顧飛又是一陣郁悶。

現在中醫的地位很尷尬，并且賺錢的方式很不正常。現在的中醫是靠中藥上的利潤來賺錢，這種方式其實很不好，藥販子賺的最多，你身為一個中醫還不如折騰藥材的藥販子賺得多。他不需要看病，只需要囤積藥材就賺的比你多。而你費心看病，最后就賺那一點，遭周圍人嘲笑，勉勉強強養家糊口，這種極端的現象是在毀滅中醫。何苦來著，費心費力學會了中醫，最后還不如折騰藥材的藥販子，自身的技能根本得不到應有的價值。中醫的價值得不到體現，注定被埋沒。所以中醫靠中藥賺錢本身就不是正確的收費方式，而真正正確的方式是靠診費賺錢。

中醫體現具體價值的就是診費，而現在卻淪落到從藥的差價上為生，國家方面雖然對于社區醫療日益重視，但是對于真正有技術的中醫這一塊卻不是太重視。出現這個問題是多方面，主要原因還是中醫看起來比輸液效果慢，人們對于中醫的認識不夠。一個好的中醫看病的效果不會比輸液慢的，并且不會留病根。但是輸液來說卻有著長期的依賴性，這些道理其實大家都懂，但是好的中醫太少，太難以培養，所以現在還是以西醫為主的醫療方式在國家盛行。

總起來說，中醫當前的種種現狀，很令人無奈。很多人想找個好的中醫看，環顧四周卻找不到。每每看到很多病人盲目就醫，濫用抗生素和激素，而病人卻不知其中危害，甚至自以為治療得當，這個時候身為本書作者也是感到國人的醫學素質愚昧無知。

前幾日無意中逛本書貼吧，看到很多人期待本書的完成，心中感觸萬分。其實起點網絡小說，其中的書何止萬本，有人獨留心此書，也算是沒白寫。畢竟起點其他寫中醫的作者對于中醫了解還是很有限的，對于中醫的歷史和現狀也認識不夠。我也看了一寫關于中醫的小說，差點為之噴飯。中醫穿越到古代的小說有不少，但是這樣的文章讓中醫行家看了未免可笑，穿越到古代，不用說你本身去教別人中醫了，恐怕是你當別人的徒弟人家未必肯收，就作者的那點中醫知識，如何教古人行醫呢？這樣寫對于中醫的負面影響也很大，中醫從漢唐開始就逐漸走向衰敗，而很多不明真相的作者甚至認為現代的中醫水平高，這種觀念是很危險的，最基本的中醫常識都不了解。我這里并非是攻擊寫中醫文的作者，而是想提醒一下，你的文章不僅僅是用來賺錢的工具，他同時也有著潛移默化的作用。你本身對中醫錯誤的認識從而影響到廣大的讀者，這種負面影響會更加讓中醫走向滅亡。

比如讀者甚至認為我本身不懂中醫，理由是我提出八綱辨證不重要。他認為八綱辨證才是中醫最核心的東西。在這里我不能不澄清一下。八綱辨證是明朝的張景岳提出來的，而傷寒論的六經辯證是漢代張仲景提出來的。假如八綱辨證才是中醫的核心的話，那豈不是明朝之前沒人會看病？那這樣的話，為什么不把張景岳稱為醫圣？唉，所以說這種最基本的常識現在人們都不明白。所謂的八綱辨證只是明朝張景岳的一家之言，很有局限性的，八綱辨證是把中醫大大的簡化了，變得十分好學，沒中醫基礎的人，三個月就可以把八綱辨證掌握。但是這種簡化的理論，用于實際臨床就漏洞百出了。張景岳本身水平是不錯的，這得益于他的看病經驗，而不是他提出的理論。現代的中醫教科書把八綱辨證的位置提升的太高了，本末倒置，才導致很多人對于八綱辨證的本質認識不清，所以才有讀者產生這樣的誤解。

我本身不想貶低什么醫家，因為每個學中醫的人對于中醫都有自己的認識。但是，張仲景醫圣的位置是不可動搖的，而他的傷寒論也是不可取代的，這一點大家一定要記住。八綱辨證只是一家之言，而中醫核心不是八綱辨證而是傷寒論的六經辯證。

我這本小說寫了那么多關于中醫的知識，但是，現在還是有人誤解，對于最基本的中醫情況認識不清，唉，可想而知，中醫已經到了什么地步。

學習中醫，一定要認清，什么是中醫的根。現代的中醫名家，也沒人敢否定的傷寒論的地位，只是說去學習傷寒論。所以大家不要搞錯了，認為一些名人提到的觀點大于傷寒論，這種創新在中醫上是行不通的。跟西方科學不一樣，中國的古文化不是隨著時間進步和發展的，而是從高峰往下滑落的。這也是中西方文明的根本不同之處。

有不少讀者還是認同我的文章的，這也是我準備繼續寫下去的動力。現在還留下來的讀者，才是本書真正的讀者。這種認同不是膚淺的對于小說情結的認同，而是對于中國古代文化的認同。我可以笑著跟起點的其他大神說，是的，我的書看得人不多，訂閱的也不多，人氣也不多，但是每一個還在堅持看我書的讀者，已經不是普通意義上的讀者了，因為我的書將會影響很多年輕人，從而對于古文化的復蘇留下一個希望的種子。

此書有著強烈的使命感，盡量把筆者自身的感悟融入進去，盡量的保持古文化的原汁原味，正本清源，人生無憾。

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