都市奇人錄 422章 五行論命

顧飛說道：……是啊，現在男女結婚很多問題啊。//.lzh.//剩男剩女越來越多了。過去古井沒有這些問題的，但是現在結婚都偏向于大齡化了。

其實這個結婚不光是男女關系的問題，還有這個錢的問題。現在沒錢連個婚都難啊。現在很多人都笑稱戀愛好談，丈母娘那關難過啊。”

李慕菊說道：，“主要是房子問題。尤其是城市，一般女人嫁人的最低條件應該是有一套房子了。當然如果男人運氣好，遇到女人有房子的，倒插門也不錯。”

顧飛笑道：，“談何容易。現在都去城市擠，都覺得城市資源好，城市發展的機會大。嗯讓孩子以后在城市受到教育，覺得孩子不能輸在起跑線上。這種情況越多，房價越不會降。現在城市房價誰敢說降了多少，不過是增長速度慢了而已。現在房子太貴了，尤其是一線城市，很多人不能結婚的原因就是為了房子。但是短時間內又不可能賺夠房價錢，真的是很郁悶。”

蕭玉說道：，“買不起就租吧，比買房子輕松。，”

顧飛笑道：，“丈母娘得同意啊，反正是城市的女人是不會同意的，租房子現在一線城市也不便宜了。所以我認為現在壓力最大的就是城市漂泊的一族，他們雖然有工作，甚至看起來工資不錯，但是這些錢既買不起房子，租房子后手頭也所剩不多了，在加上人際交往所hā的消費一月剩不下來多少錢，這樣的簡稱月光族。甚至透支信用卡，看似風光，卻不是好的選擇啊。，”

蕭玉說道：，“是啊，不過我看你n會賺錢的么，但是我看你那么瘦，不想有錢的樣子啊。你看看你手指頭合起來都能看到縫隙，人家說這叫漏財，這樣的手沒錢但是你不符合這個說法啊。，”

顧飛笑道：“”你不懂，我屬于木型人，木型人不怕瘦的。所以木型人手瘦是很正常的，還有很多木型男人的手跟女人很像呢，不能說手瘦了就不好，瘦的人，富貴的也多去了，所以這個看相啊，要看準五行。木型人清瘦而貴的。木形清秀瘦植。薄弱修長。均為木局。其卦為震。其音為角。其時為春。其色為青。其味為酸。其用為仁。

故有帝出乎震之說。而為尊貴之義也。如成純木之局。上為仙品。

是為超凡入圣。千古存形了次則為圣為賢。是為立德。立言。立法。而為萬世師。千古流芳。其最下者。均為盛名之譽。文說之家。特智之慧。專長之能。有遺跡可傳也。蓋木形為清貴。而有盛名。是其定法也。萬無木形而有帝王之說。亦無高位重權之說。若紊於此。則不合法也。你可知木型人之相么？為五行之最上世人只知道胖子有錢富貴，卻并不知道木型人的底蘊啊。，”

蕭玉鄙視道：，“瘦子有什么好說的你看我是什鼻五行的？”

顧飛笑道：，“你n子急躁，應該是火五行的了。火形尖l起峰。

三山突頂。聲急肩聳。均為火局。其卦為離。其音為徵。其時為夏。其色為紅。其味為苦。其用為禮。火為后天之極。其數為九。

窮而后通也。如成純一之火局。慧根超於群眾。才智異於尋常。其上則為公侯將相。其次則為列卿州牧。其最下則為縣宰尉丞。然多出於艱難險阻之中。名譽倍於職權也。善作而不善成。善始而不善終。均為合法。蓋火炎上而不持久。威烈而有畏忌也。萬無純火而有仙佛姿質之說。亦無帝王厚福之說。若紊於比。則不合法也。火五行應該屬于最差的了，既當不成神仙也當不成帝王，哈哈。”

蕭玉鄙視道：，“你想的太高了，還神仙跟帝王。我表姐屬于那種五行。”

顧飛說道：，“慕菊應該屬于金五行金形方正堅實。腮突犄角。聲宏氣聚。均為金局。其卦為兌。其音為商。其時為秋。其色為白。其味為辛。其用為義。金主剛毅。而司殺伐。其物有甲。

而象戰斗。如成純一之金局。其上則為大富貴創業之帝王。或為英明神武而有能為之帝王。次則為公侯將相了開疆拓土。而有名臣之風。或為中興柱石之臣。而司重權也。

又次則為九卿。為藩鎮。為邊將。於史冊可記載者。均為合法。蓋金為權貴。任勞有為也。萬無純金而有仙品之姿質。亦無圣賢之行為。若紊於此。則不合法也。所以你表姐的金五行能有當皇帝的機會呢。”

蕭玉說道：，“你把其余的五行也都說出來吧，這個五行論，聽著太懸了。”

顧飛說道：，“土形濁厚而深。言遲行緩。均為土局。其卦為坤。

其音為宮。其令為三六九全月。其色為黃。其味為甘。其用為信。

土厚積塊而主載。而生萬物也。如成純一之土局。則為大富而豐盈。

富可敵國。而捋王侯之局。次則為上富。名滿大都。田連陣陌。

其最下者。亦為中富。儼然閥閱之家。富甲一州一邑之局。均為合法。蓋土生萬物。而為財源。專主富而不主貴也。萬無土局而有貴權卿相之說。亦無文名盛譽之說。若紊於此。則不合法也。這是土五行。

水形圓肥而勻清。韻長而坐如釘石。均為水局。其卦為坎。其音為羽。其時為冬。其色為玄。其味為咸。其用為智。水為先天之第一生數。亦為尊貴之義也。如成純一之水局。其上則為佛品。是為金剛不壞之身。超出輪回之外。次則為帝王。或為承受而享厚福之帝王。又其次為公侯將相之權貴。不勞而立大功。其最下者。

為列卿方伯。或為文章可傳。或為學說可稽。均為合法。蓋水主貴而安閑。厚福而綿長之義也。萬無純水而有仙品圣賢之說。亦無勞苦不貴之說。若紊於此。則不合法也。，”

顧飛說道：，“今天就給你講講五行論命。每個五行都有上中下三品。我們先說最上，這個最上就是最純的五行之氣的聚集，也就是所說的純五行。木最上為仙品，水最上為佛品，金最上為帝王，土最上為富可敵國，火最上公侯將相。這就是五行之最純局所代表的人。為什么呢？很多人不明白。這個最上為什么這樣劃分。首先來說木，木形清秀瘦植其卦為震，故有帝出乎震之說。而為尊貴之義。所謂仙風道骨是也，所以神仙都是清瘦之象，也是木純之局匯聚而成，符合天道的一種現象。所以道士以清瘦之像為貴，也代表他本來的緣分假如胖道士之類的，是不符合先天相數的。在說水，天一生水，水為先天之數首位水形圓肥，韻長而坐如釘石正是佛像。所以你看世源的佛像造型，都是豐滿為像，代表圓滿之意。跟道家仙風道骨之像完全不同，這也是佛家的先天像數。所以僧人是以胖為貴，瘦僧人不符合先天象數。木水五行，一仙一佛，是天地最純之氣所生，所以為修煉之數，脫離塵世之數，為最高。而塵世之中，最高就是帝王了。金形方正堅實。腮突犄角。聲宏氣聚，這幾個特點，為帝王之象，金像的帝王在歷朝歷代都很多的，其n格主決斷，肅殺，所以往往一些嚴肅之君主都具有此像。土形濁厚而深。言遲行緩，最上土五行富可敵國，主富不主貴，也走出富豪的一個五行之像。火形尖l起峰。三山突頂。聲急肩聳，火為后天之極。其數為九，物極必反，很難持久，所以最上之像不過是公侯將相而已。上面五種，都是其中五行最上之像，其氣最純之象，要好好深思啊。”

李慕菊說道：，“最上之象萬中無一，說說中下之象吧，比較貼合實際。”

顧飛說道：，“木型來說，次則為圣為賢。是為立德。立言。立法。而為萬世師。千古流芳。其最下者。均為盛名之譽。文說之家。特智之慧。專長之能。有遺跡可傳也。蓋木形為清貴。而有盛名。是其定法也。其實木主名氣，因為木是清貴之象，所以所主的是名氣而已。中品木，是以德教化，為萬世之師，為圣賢所主。下品為名人雅士，有一些專長，或者善于寫文的一些文人，總之是以清為貴，以名聲為尊的命數。所以蕭玉你看啊，文化界的人，作家了，中醫了，或者搞研究的科學家之類的，很多都是木型人，都是清瘦為主的。

這樣的人往往聲名遠播，以德為業，自然受到別人的尊崇，這個主要是從人格方面來說的，凡是好的木型格人，秉承木之仁氣，其心必仁，與人為善，這也是木屬n的先天之數。所以瘦人入格者，其心必善。

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