第一千六百四十九章 進入五
存在的靈魂，由于缺乏了身體的保護，其實是非常脆弱的…
往往不可能在虛空之中存在太長的時間…
但是，這種脆弱卻是相對的！
如果靈魂強大到一定的程度，那么存在對于靈魂來說，就是一種不斷壯大自身的最好方式！
而同樣的道理，對于身軀也是一樣的！
如果身軀不夠強大，那么一旦脫離了精神力量的存在，身體就會徹底的枯萎死亡…
一個本身身體就弱小的人，如果突然因為一些原因導致靈魂脫離，往往幾乎一下子就會面臨死亡，比如說很多有心臟病的人，一旦遭遇恐怖的事情，就很容易心臟病突發死亡，本質上來說，所謂的心臟病突發死亡，其實就是因為恐懼刺激靈魂，讓靈魂在瞬間離開身體，也就是在這一瞬間，人的精氣神徹底衰弱，使得原本就脆弱的心臟驟然停止跳動，即使靈魂和意識在極短的時間里又回歸到身體之中，但是停止跳動的心臟，卻還是無法繼續恢復跳動，在這種情況下，如果急救手段沒有產生效果的話，那么基本上就是死路一條了！
而反之，如果一個人的身體本身就很強大健康，那么一時間的恐懼，哪怕使得意識離開身體，對于身體也不會造成什么損傷，甚至反而會讓身體變得更加的強大，獲得更好的滋養！
這個世界上的很多事情，其實往往都是相對的！
就像是所謂的七傷拳，就是最典型的一個例子！
在金庸的武俠小說之中，七傷拳是一門非常極端的拳法！
常規的武學，講究是外練筋骨皮，內練一口氣！
但是七傷拳卻是一門練臟的武學！
武者之所以很多短壽，最根本的原因，其實就是他們對于身體外部的鍛煉過于注重，使得自己身體太過強大，以至于讓自己的內臟不堪負荷。于是就很容易產生內外之間的不協調，身體雖然無比強大，但是內臟卻無法匹配這種強度，于是每一次戰斗。都會對自己的心肝脾肺腎造成細微的傷害，久而久之，就會形成暗傷，暗傷在年輕的時候不會產生效果，但是當武者上了年紀。這種暗傷就會一點點爆發出來，讓武者更容易在因年早逝！
這一點，尤其是在那些苦練外功，但是對于內氣幾乎很少修行的武者身上，體現的最為明顯！
而七傷拳，則是這種體現的一種極端！
七傷七傷，先傷己，再傷敵！
心肝脾肺腎，加上陰陽二氣，一練七傷。七者皆傷！
這套武學的本質，是一種將每一種臟器都當作暗勁催發源頭的拳法，每一種臟器，在出拳的時候，都會爆發出一種不同形態的暗勁，加上拳頭本身自帶的陰陽剛柔兩種勁道，就能夠在出拳命中敵人的時候，一口氣打出七種不同的暗勁，讓人無從防御，無從抵抗！
然而。這門拳法雖然強大，但是每一次催動，卻也都等于是在傷害自己體內的臟器，拳法修行越高。那么臟器受損也就越重，時間一長，也就自然而然會形成內傷，讓人短壽！
然而，這種結論本身，卻是建立在一個基礎之上的！
那就是。練習這種拳法的人，內功修為并不強大！
因為內功修為不高，所以不斷的練習拳法，就會傷害到自己的內臟，因為內臟本身不夠強大，所以在鍛煉的過程之中，就會不斷變得更加虛弱！
而反之，如果內功足夠高深，內臟本身就足夠強韌有力，那么這門七傷拳，就會自然而然的起到延年益壽的效果！
通過修習這樣的拳法，不僅僅不會損傷自己的內臟，反而會讓自己的內臟變得更加強而有力，甚至在修行其他武道的時候，也不會產生暗傷，即使上了年紀，戰斗力也不會有太多的下降！
這個世界上的很多事情，其實也都是如此的！
尤其是在武道的世界之中，更是如此！
習武是一件很復雜的事情，不是簡單的拿著一本武林秘籍，認識字就能夠學會練會的！
所有的武道學習，都是需要一定的基礎條件的，達不到基礎的條件，就只會讓自己變得衰弱，而不會讓自己變得強大！
舉一個簡單的例子來說！
像是金鐘罩鐵布衫之類的硬功，最初的時候，鍛煉的時候，也都是循序漸進的，不僅僅需要通過食物的進補，也需要通過藥物的涂抹，才能夠完成最初的步驟，接下來就是通過軟木之類棍子的東西排打身體，來增加身體的抗擊打能力…
在這個過程之中，修煉者必須要保證自己的身體和臟腑不受到無法恢復的傷害！
只有在這個基礎之上，修行才是有價值有意義的，武者才能夠通過這樣的過程，不斷強化自己的身體，最終實現近乎刀槍不入的效果…
而反之，如果這種排打的過程之中，身體受創的速度大于身體的恢復速度的話，或者排打的頻率不夠高，那么修行就不會有什么效果，甚至可能會產生反效果！
自古以來，都有窮文富武的說法，其實就足以說明，練武是需要大量的財力去支撐的，沒有的好的藥酒幫忙恢復身體，沒有好的食物用于補充身體的消耗，是無論如何都不可能練武成功的，最多只能把自己練成病秧子而已！
其實，自古以來，但凡是強大的武將，幾乎都是出生于那些富貴人家的，哪怕是平民出身的武將，絕大多數也必定是衣食無憂身強力壯的角色…
比如說，那些殺豬屠狗的屠戶。又或者是山中的身手矯健的獵人…
這一類人，往往才具備有能夠練武又成的基礎！
再比如說，同樣的藥，對于一些人來說。可能是救命的良藥，而對于另外一些人同樣病癥的人來說，卻可能是致命的毒藥，說到底無非就是分量上的不同而已！
重病固然是要下猛藥的，但是猛藥也說需要看病人的身體是否具備承受猛藥的能力來決定的。如果病人不具備承受猛藥的能力，那么就必須要先經過一段時間的調理，讓病人的身體康復一些之后，才能夠下猛藥進行治療…
其實，這個世界上的一切事物，都是存在一定的兩面性的…
而驗證兩面性最簡單的方式，其實很簡單…
那就是，只要存在，就是合理！
王宇之前其實并沒有真正意義上靈魂和身體之間的關系…
但是當他的靈魂離開身軀進入虛空的時候…
他就很清楚的感受到了兩者的變化！
自己的身體本身就很強大，此時此刻在離開意識的情況下。反而開始孕育更強的生機，而自己的意識也說如此，當意識離開身軀的時候，虛空之中的壓力，也開始不斷的淬煉自己的靈魂，讓自己的靈魂不斷的變得更加純粹透明…
最初的一瞬間，王宇還能感受到自己的意識似乎有些不適應這種脫離身體的感覺，但是片刻之后，他就已經適應了這種純粹意義上的意識形態…
那種感覺，就像是從來沒有下水游泳的人。第一次把頭放入水里的感覺，那種水從耳朵鼻子里灌入頭顱的感覺，當然是非常讓人不舒服的，但是如果習慣了這種感覺之后。往往就不會有太多難受的感覺了，取而代之的是，是一種如魚得水一樣的感覺…
常年游泳或者潛水的人，對于這種感覺最初的時候，或許是不適應和難受，但是久而久之。卻也最終會變得習慣，甚至享受這種完全被水包圍的感覺！
王宇之前在和時空本源戰斗的時候，其實就已經處在這種純粹意義的意識狀態之下，之所以產生不適應的感覺，只是單純因為現實和屠龍幻境之間細微的差異而已，就像是游泳池水和海水，雖然同樣是水，但是帶給人的感覺卻是完全不同的，也是一樣的道理…
當然，王宇能夠在短時間里適應這種純粹意識層面上的感官體驗，最根本的原因，卻還是建立在他已經達到了幻域境界的基礎之上的，達到了這個境界，就自然而然具備了這樣的能力，如果是普通人，就算是勉強做到靈魂出竅，也不可能持久，更不可能長時間的維持意識的穩定，絕大多數的人，只有在身死的一瞬間，才會有類似的體驗…
即使是修道者們，他們追求的所謂元神出竅，也是一種非常漫長的過程…
從最初的時候開始，他們需要先錘煉自己的心神意識，然后一點點引導自己的意識離開身體，他們需要用特殊的安定神魂的香燭燃燒，然后在陽氣最弱的夜晚子時，才能夠嘗試讓自己實現所謂的元神出竅，而一般來說，第一次元神出竅，往往只能夠持續極短的時間，并且不能接觸到夜風，也不能夠離開自己的身體太遠，否則的話，就很容易會產生各種各樣的危險和狀況…
伴隨著一次又一次元神出竅，修道者們不斷強化自己的元神，最終才能夠在一段時間里離開自己的身體，神游到相對比較遠的地方，但是最初的時候，也往往只能在夜間游蕩，因為夜間陰氣較重，靈魂能夠維持較長的時間，并且受到陰氣的滋養，而這也就是所謂的夜游狀態…
而當靈魂跟進一步壯大之后，才能夠從夜游變成日游，這就已經是很大程度上的提升了，實力也會有翻天覆地的變化，神游多了之后，修道者們的身體也就自然而然的更加接近先天狀態，身體素質也會因此提升，壽命也會獲得增長，這也是為什么道士們普遍長壽的根本原因所在…
而幻域這個境界，從根本上來說，就相當于是修真小說之中的所謂日游大成的境界，達到這樣的境界，就已經不是單純意義上的在虛空之中游蕩這么簡單了，而是能夠以意念驅物，或者附身控制人類，又或者是入侵其他人的夢境之中，以虛幻干涉現實…
對于王宇來說，區區的元神出竅，自然不會是什么多么困難的事情…
這個世界上，很多的道理其實都是相通的…
不管是什么樣的力量體系，總是會有殊途同歸的比方，也總是會有明顯的差異存在…
但是，不管是什么樣的力量體系，終點卻往往只有一個！
對于王宇來說，已經在大圖書館閱讀了無數文獻的他，自然能夠很清楚的判斷出自己的實力，在不同的力量體現之中，分別處在什么呀的境界…
事實上，這也是一種非常明確的對于自我力量的認知！
人貴有自知之明！
只有清楚的認識到自己的力量，才算是真正意義上的擁有力量，否則的話，力量就不會真正屬于自己！
就像是人使用槍械一樣，如果不能隨時隨地的制造槍械，說到底槍械的力量就只是一種外力而已，哪怕對于槍械的理解再深刻，槍械也只是一種工具而已，哪怕是一個小孩子，手持槍械，也可以殺傷成年人，槍械固然是一種力量，但是這種力量，卻不是真正的力量，因為這種力量本身，就是不受到控制的，當槍手的手按下扳機的時候，子彈就會自然而然的激發出去，這個過程，是不可逆轉也不可停止的，即使是開槍的槍手槍法如神，也不可能讓子彈在命中目標之前停止下來！從某種程度上來說，這就是一種力量的失控！
當然，一般意義上來說，如果一個槍手能夠做到彈不虛發，就已經算得上是神槍手了，至于讓子彈停止什么的，那就已經屬于超能力的范疇了…
由此也可以看得出，對于力量的掌控，本身就是沒有盡頭的…
然而，王宇對于自己力量的認知，卻已經近乎達到了一種近乎完美的境界！(