第一千五百零六章 盲人摸象二
屠龍幻境。
關于速度和力量的思考，其實絕大多數的覺醒者都曾經進行過…
什么是純粹意義上的速度，什么是純粹意義上的力量，兩者又有什么樣的關聯，又或者是兩者在戰斗之中，究竟哪一種更加的重要…
關于這樣的討論，其實總是會出現在許許多多的地方…
比如說，在武者的世界之中，對于力量和速度，就時常會產生這樣的認知上的碰撞，有些人覺得力量強大到一定的程度，速度就會變得好沒有意義，所謂的一力降十會就是這樣的—{m道理，就像是陰謀和陽謀一樣，如果陽謀足夠強大，那么陰謀就會無處遁形…
而同樣的，也有人持有截然相反的意見，很多人覺得，只要速度足夠快，那么就足以對對手形成絕對的壓制，讓對手完全無法進行任何的反抗，只能夠被動的挨打，這也就是所謂的唯快不破的理念，這種理念的核心，就是高速行動帶來的壓制效果以及不可抵御的特性，如果速度快到一定程度，那么敵人就可能完全處在無法反抗被動挨打的狀況之下，就像是東方不敗殺人，往往對方連反應都反應不過來，既然連反應都反應不過來，那么也就談不上所謂的招數，也談不上所謂的抵抗了，因為，在這樣高速面前，所有的招數都沒有任何的意義，哪怕對手只是簡簡單單的投擲出一根繡花針，都是足以致命的可怕攻擊！
這樣的理念上的沖突，本質上來說。就像是武俠小說之中華山派曾經掀起的劍氣之爭一樣。屬于基本無解的問題。劍法也好，內功也好，毫無疑問都是重要的，甚至都是武道力量的一種體現，這樣的道理其實并不復雜，但是卻還是會有很多人想不明白，想要在其中爭奪一個第一第二出來…
說到底，無非就是武者的習氣而已。所謂文無第一，武無第二，無論是文人也好，武人也好，很多時候，總是要求一個第一第二，狀元和榜樣，在他們的眼里，是完全的不同的兩種身份，前者代表著毫無爭議的勝利者。而后者更多的時候，只是一個襯托前者存在的失敗者而已…
盡管有些時候。這樣的爭論本身毫無意義可言，但是卻還是總是有人試圖去爭論出一個對錯是否來…
事實上，不要說是好勇斗狠的武者來了，就算是文人之間，這種第一第二的爭論，也從來都沒有停止過，比如說不同的院校之間的名次，比如說同一個院校之中不同的專業的名次，比如說同一個專業之中，不同的教授的排名，比如說同樣的一個實驗研究室之中，研究成果上署名順位上的名次，這些東西，其實都是文人們孜孜不倦的爭奪的對象…
很多時候，很多爭論，往往對于爭論者來說，都是屬于極度無解的難題…
只有站在一個更高的角度上的人，才能夠真正意義上的去分辨對錯是非…
就像是小時候學過的兩小兒辯日了，就是一個非常典型的故事…
太陽究竟是中午距離地球近一些，還是早上距離地球近一些？
兩個小孩子對此產生了截然不同的看法，然而，兩個人的道理，卻又都是站得住腳的，近大遠小的道理當然是正確的，近熱遠冷的道理也是能夠說得通，但是兩個同樣成立的道理，最后得出的結論卻是截然相反，這樣的問題，即使是對于孔子這樣的圣人來說，也基本是無解的難題…
說到底，無非就是站的不夠高的，所以看的也不夠遠的關系…
如果是現代的科學家，多半能夠給出一個合理的解釋來，但是古人的智慧，卻不足以讓他們從這種矛盾之中解脫出來…
而同樣的道理，關于力量和速度之間的關系，不同的人，也往往會有截然不同的想法…
所謂仁者見仁智者見智，就是這樣的道理…
不同的人，對于力量和速度的見解，也會各自不同，有些人更加認同力量，有些人則更加認同速度，而在很多人的眼里，一力降十慧也好，唯快不破也好，都是正確的理念，但是兩者似乎卻又彼此矛盾，所以就很難真正做出判斷來，就像是面對兩小兒辯日的孔子，也一樣無法做出決斷，是一樣的道理…
事實上，關于力量和速度的思考，王宇也曾經進行過很多次的思考…
而伴隨著他的境界越來越高，他的思考也就會慢慢的趨向于成熟，他得出的結論，也就會自然而然的慢慢趨向于武道的本源所在…
一個人的武道境界越高，對于武道的理解也就越是深刻，他所能夠呈現出來的武道，也就容易會產生異于常人理解的顛覆…
舉一個簡單到極點的例子來說，就像是張三豐和太極拳的存在一樣！
是的，張三豐和太極拳！
事實上，當太極拳第一次出現在武林人士面前的時候，武林人士對于這種慢吞吞的拳法，是報以極度的難以理解的…
雖然在武道的世界之中，當時并沒有呈現出唯快不破無敵的趨勢，也并沒有所謂一力降十會的理念，但是在絕大多數人的觀念之中，武道這種東西，還是力量屬性上，還是越剛猛越好，至于速度上，這也是越迅捷越能夠給敵人造成威脅…
慢條斯理的拳法，本身就是和絕大多數人認知的武道截然相反的概念…
但是，事實證明，在武道宗師的世界之中，他們所理解和認知的武道，很多時候雖然和常人的理解完全不同，但是他們卻往往總是能夠匪夷所思的發揮出這種武道的精髓來…
說到底，這就是一種武道境界的價值所在了。站在更高的地方。自然能夠看到很多人看都到的東西。自然能夠理解和感悟到很多人無法理解和感悟的內容…
同樣是對于速度和力量的理解，張三豐呈現出來的太極拳，卻是一種和普通人認知截然不同的武道，以慢打快，以柔克剛，快慢和剛柔之道，在太極拳之中被淋漓盡致的體現了出來，太極拳之中的慢。其實為了爆發時候的迅猛，而太極拳之中的柔，則是為了爆發時候的剛猛…
因為戰斗的時候，始終處在一種緩慢輕柔的狀態之中，所以一旦發力，則往往會出乎意料的剛猛和迅捷，而反之，元轉如意的拳法，更是同樣身體的輕柔變化，將所有的破綻都隱匿與無形之中。通過旋轉的方式，讓所有破綻都在拳法之中被彌補。同時隨時隨地都能夠發出爆裂迅猛的攻擊…
武道之中，越是修為高深的人，呈現出來的狀態，也就越是和普通武者迥然不同…
就像是有些人練武，練到太陽高高鼓起，全身景氣四溢，舉手投足之中，宛如人形兇獸，全身上下肌肉隆起，只是讓人看到，就自然而然產生畏懼的感覺…
這就是典型意義上的武道高手了…
也是絕大多數人認知之中的武道高手應該有的形象，這樣的形象，基本上普通人一眼就看得出來，這個人是練家子…
然而，事實上，真正意義上的宗師級人物，他們身上卻基本上沒有什么太多的武者特征了…
他們的身上沒有肌肉，他們太陽更不會高高鼓起，他們全身上下不會散發著男性特有的男人味，而是會有如同嬰兒一樣初生的氣息，很多時候，真正的宗師，在普通人的眼里，往往就和一個普通人沒有什么區別，沒有肌肉，也沒有寬大的骨架和魁梧的身體，更加不會一腳踩在地上，就讓青磚爆裂開來…
他們很多時候，呈現出來的都是一種無比普通的狀態，從武道的境界來說，這就是一種典型的返璞歸真了…
是的，返璞歸真！
說到底，這就是一種他們對于武道的理解，已經達到一種極度深刻地步的證明了，任何一種道理和規則，一旦達到了極高的高度，往往最后都會呈現出一種簡單到極點的狀況來…
屠龍幻境。
所謂大道至簡。
就像是著名的質能公式，就是典型的例子，無數復雜到難以想象的計算的最終結果，卻是一個簡單到幾乎無法再簡單的算式，這樣的算式，甚至就算是小學生初中生都能夠看得懂，都能夠理解，但是誰又能夠想象得到，科學家們為了得到這個公式，又為此付出了多少的努力和心血，花費了多少的財力和物力…
而同樣的，在武道的世界之中，其實也是一樣的道理…
越是低端的武者，越是拘泥于門派，拘泥于修煉方式和各種各樣的招數練法，但是越是高端的武者，對于這些也就越是不在意，對于他們來說，戰斗已經變成了一種信手拈來的本能，隨便出手就會是最好的招法，表面上看起來好像所有的招數都不標準，但是細細品味，卻會發現每一招都是理論上最完美的應對，和原本招數細微的偏差，恰恰就是應對真正精妙的地方所在！
到了這種境界，其實也就是武俠小說之中所描述的那種無招勝有招的狀態了…
就像是張三豐的武道之路，就可是說已經完全顛覆了，普通武者對于武道的認知，甚至只有極少數絕頂的高手，能夠稍微窺視一些太極的奧秘，絕大多數人甚至都無法理解這么武道的奧妙之處！
事實上，在小說之中，當張三豐決定當中要將太極拳傳授給張無忌的時候。絕大多數的武林中人。內心之中幾乎都是要崩潰的…
因為在他們的內心之中。一門武林絕學的傳承，絕對是應該非常隱秘的一種過程，他們捫心自問，就絕對不會公開展示傳授自己的武學給其他人看…
然而，張三豐卻還是偏偏這樣去做了…
事實上，在當時在場的絕大多數的武林人士的眼里，張三豐這樣的行為，其實在他們想來是非常愚蠢的。當然，他們自己也或多或少的有些竊喜，覺得自己能夠一窺到當時身為武林第一人的張三豐的絕技，內心也是非常激動的…
可惜的時候，他們高估了自己，也低估了當時的張三豐的武道境界…
武道的境界想差一點，就會讓雙方的認知之間，產生無可逾越的巨大鴻溝！
以至于，即使是太極拳太極劍這樣的神級武學，出現在他們的面前。他們卻是深入寶山而空手回，完全無法產生任何的感悟。只是讓自己變得一頭霧水而已…
這也就是太極拳神奇的地方所在！
這么武學本身，其實真正需求高的地方只有一點，那就是一個武者對于武道的理解和認知，只有對于武道的理解和認知足夠高的人，才能夠理解這門武術的精髓所在，而反之，如果境界不到，那么對于其他的武者來說，這樣的絕學，其實和江湖賣藝的并沒有什么太大區別…
事實上，如果不是張無忌在事后為太極拳和太極劍正名，恐怕當時的江湖上，很快就會有太極宗師名不副實的風聲流傳出來，然而，在張無忌居然真的以太極拳和太極劍擊敗對手之后，絕大多數的圍觀的武林人士，內心恐怕都會是非常奔潰和悲哀的，之所以這么說，是因為對于他們來說，別人堂堂正正在自己面前教授絕學武功，但是自己眼睜睜的看著，卻什么都沒有學會，這種感覺，無疑是讓武者發自內心的感到自卑的…
其實說到底，無非就是境界上的不足而已…
就像是對于普通人來說，科研人員之間的交流，對于他們來說，基本上也是相同的感覺，科研術語這種東西，對于普通人來說，其實和天書并沒有什么太大意義是的區別所在…
說到底，其實就是對于世界的認知境界差別而已…
屠龍幻境。
而同樣的道理，在王宇眼里的力量和速度，也早就已經和普通人的認知截然不同了…
事實上，在其他人眼里看起來頗為矛盾的一力降十會和唯快不破，在王宇看起來卻并沒有什么太大的矛盾…
因為所謂的唯快不破之中的快，本身就并不是代表所謂的速度，更多的是反應和靈巧層面上的一種快，而真正意義上的速度上的快，卻還是以力量本身為根基存在的…
速度本身就是力量的一種而已！
速度其實就是所謂的爆發力！
是的，爆發力！
靈巧這種東西，更多的其實是一種技巧層面上的概念，這種概念和速度本身就是不同的，甚至可以說，和速度是相互制約的一種概念…
舉一個簡單的例子來說，一場賽車比賽的賽道，永遠都是分成直到和彎道的，在直到上的時候，考驗的就是車子的爆發力和速度，而在彎道之中，考驗的就是車子的靈巧程度和轉彎相關的性能…
眾所周知，速度越快的車子，想要過彎也就會越是困難，尤其是面對連續彎道的時候，就勢必要進行一定程度上的減速來通過彎道，在離開彎道之后，再進行加速，提升車子的速度…
而在賽車之中，為了避免讓車子在入彎的時候減速太多，并且能夠讓車子在脫離彎道的時候，依然保持高速，所以才會有讓人血脈膨脹的所謂的漂移技術！
而所謂的漂移技術。其實本質上來說。就是一種速度和技巧的相互結合。速度越快，減速越少，那么漂移的觀賞性也就自然而然越高，當然難度也會呈現幾何級數倍的上升，這也是理所當然的事情…
而越是在高速的狀況之下，想要靈巧的操縱車輛，也就會變得越是困難，這一點也就是速度和靈巧相互矛盾的明證所在了…
而這里的速度。其實本質上來說，就是一輛車子的馬力和加速力的體現，加速越快馬力越強大，速度也就越快，爆發力也就越大…
對于車子來說，速度和力量本身就是呈正比的兩種屬性，速度快的車，在其他條件一致的前提下，馬力必然是大的，馬力大的車。在其他條件一致的情況下，速度也必然會是快的…
這樣的道理。其實并不難以理解，也并不如何的復雜…
而速度本身其實就是力量的一種，只是力量的另外一種體現形式，僅此而已…
是的，僅此而已…
也就是因為如此，所以在王宇看起來，所謂的唯快不破也好，又或者是一力降十會也好，其實本質上來說，都是成立的概念，也并沒有任何矛盾的地方存在…
力量和速度之間的關聯，在王宇的認知之中，本身就是一體兩面的概念，這一點，也恰恰是他選擇這兩者作為時空對比的原因之一…
相比起浩瀚的時空來說，力量和速度的概念，無疑是更加容易被理解的…
事實上，絕大多數的人，對于這兩個屬性，都不會太過陌生…
其實，在幾乎所有的戰斗類游戲之中，幾乎很少沒有力量和速度這兩者屬性的存在，幾乎所有平時經常玩游戲的人，對于這兩者都不會太過陌生…
事實上，在游戲的世界之中，也經常會有力量和敏捷之間的爭論，究竟是追求高力量帶來的高血量和高必殺，還是追求高敏捷帶來的高閃避和多次連擊，一直以來，都是玩家們爭論和探討的話題所在…
當然，不同的游戲之中，玩家們會得出的結論也往往會是完全不同的…
對于王宇來說，時空的力量本身是不可想象也難以去認知的，但是通過已知的概念，卻未必不能夠找到一些相關的蛛絲馬跡…
這個世界上，萬事萬物之間，都存在著某種程度上的關聯，類似的人身上，也總是會發生類似的狀況…
這種關聯本身，也就是所謂的道，又或者說是西方人所說的科學…
對于王宇來說，時空無疑是非常陌生的概念，但是本質上來說，他想要了解時空，其實也并不是一定要從時空入手，從一些其他的同樣是一體兩面的存在上，也一樣能夠入手，并且找出一些結論，然后通過類比的方式再找出一些時空的特性來…
就像是人們想要了解恐龍的生活習性，本身是一件幾乎不可能的事情，因為恐龍早就已經滅絕了，但是即使如此，人們卻還是能夠通過骨骼還原出恐龍的外貌和生活…
原因何在？
其實很簡單，說到底無非就是判斷出恐龍的相關習性，然后以現代能夠研究的動物作為藍本去研究，比如說食草動物之中，總是會存在一定的共性的，即使他們的外貌和體型不同，但是他們的生活習慣和生活方式，卻總是會有相似或者相近的地方，由此也可以判斷一些食草類恐龍的生活狀況，而同樣的，通過恐龍蛋化石的存在，人們也同樣能夠判斷出恐龍是卵生動物而并非是如同人類一樣的胎生…
通過一項一項的對比和分析，人們最終也就成功的還原了恐龍的外面生活習性生產方式，甚至腦補出一幕幕恐龍在荒原之中生活狩獵的畫面來…
而王宇想做的，也是同樣的一件事情…(