降龍羅漢轉世投胎，這一輩的俗家姓名便叫做李修緣。
后來雙親身死，他便離家出走，拜入靈隱寺，當了和尚，發號道濟。
真要是按如今佛家輩分，法海的輩分比道濟要高，因此即便道濟是降龍羅漢轉世，此時見到法海也得喊一聲祖師。
但道理是這么一個道理，法海真要是遇到道濟，卻無論如何不敢托大，只是口稱道友，不敢讓道濟下拜。
別看道濟和尚整日里瘋瘋癲癲，實則心高氣傲，等閑修士根本就不被他放在眼里，法海雖然佛法高深，境界高遠，道濟也很少與他有交集，平生從未去過金山寺。
即便是在鎮江化解不少民間冤案，解救不少百姓困苦，卻也懶得去金山寺掛單。
一個是因為法海嗔念未消，還記恨著昔日白素貞偷丹之仇，對蛇蟲之恨未曾放下，為道濟看不起，是以他懶得去金山寺面見法海。
另一個原因，則是法海手中有佛陀賜予的紫金缽盂，來歷非同小可，佛門弟子見缽盂如見佛祖，濟顛作為佛陀弟子，十八羅漢之首，肯定不會對法海手中的缽盂叩拜，因此為免尷尬，是以不去金山寺。
而法海對于濟顛也有幾分瞧不起。
對于法海來說，弘揚佛法，濟世救民，采摘藥材，治療病人，使百姓少受窮困，護住一地百姓平安，這才是有實力的出家人應該做的。
而濟顛沽名釣譽，做的都是一些具體到單個人家的屁事，就算是一天救下一人性命，一年也才救下三百多人，那有個屁用！
靖康之恥，宋都南遷，百姓死傷幾十萬，怎么就不見濟顛出面搭救黎民？
刀兵四起，動亂時期，放著幾十萬百姓不去相救，等到了太平時節，又出來裝好人，裝神弄鬼，糊弄百姓，救出了幾個人，就被尊稱了活佛，當真是可笑至極！
如果連濟顛這種人都能稱為佛陀，那么朝中每一個能臣，每一個圣明天子，那都比佛陀的功德要大，他們才是實至名歸的佛，濟顛所救之人，連人家零頭的零頭都比不過！
所以法海十分看不起濟顛這種小仁小義，整天介不是幫東家打個官司了，就是幫西家還上賭債了，要么就是抓住南邊戴綠帽子的正主了，等等等等，一些雞毛屁事，啰里啰嗦，看似仁義，實則于大局毫無用處。
法海自己則是利用金山寺的便利，召集信徒富戶，修建江堤，采買藥材，肅清妖邪，開化民智，盡量使人們減少爭斗，化解戾氣，從根源上解決很多不好的事情發生。
在他入住金山寺之后，幾十年來，鎮江附近方圓百里之內，幾乎沒有大的刑事案件或者冤假錯案發生，犯罪記錄日益降低，這種治“病之將起”的方法，才是法海一貫的主張。
這兩人互相看不起對方，是以偶有交集，也只是點頭之交，錯身而過，從未暢談。
便是今日來到西湖岸邊，法海也沒有想過要去靈隱寺內拜訪的念頭，他是當今法門大德，要論身份地位，比靈隱寺諸僧只高不低，可也不見杭州城附近僧侶去拜訪他的。
現在聽到楊行舟談及李修緣，法海微微愣神之后，行禮道：“原來楊前輩與道濟長老有舊，怪不得能有如此法力，如此神通。”
楊行舟道：“這是什么話？難道李修緣認識的人就必須得修為高深才行嗎？法海，你最近可曾見過他？”
法海搖頭道：“我與道濟長老一向少有來往，他去了哪里，我哪里知道？”
楊行舟道：“道濟和尚不是好東西，老子早就看他不順眼了，你既然很少跟他來往，可見與他不是好友，定然是潔身自愛之輩。他媽的，濟顛整天臭烘烘的，看著就煩！”
法海心中頗為贊成楊行舟之言，在他看來，濟顛就算是要游戲人間，起碼也應該換身整潔點的衣服，破舊沒問題，只要干凈就行，補丁摞補丁也沒有什么問題，最重要的是干干凈凈。
現在成天跟要飯花子一般，吃肉喝酒，大開口腹之欲，這等形象，如何能稱得上佛門弟子？
他若是一般和尚也還罷了，偏偏還是降龍羅漢轉世，日后這形象出來神跡，流傳后人，萬一引起天下和尚效仿，都說“修心不修口”“酒肉穿腸過，佛祖心中坐”這些話，那可全都是道濟和尚的罪孽了。
天下間畢竟平庸之輩最多，普通和尚遵守清規戒律還難以修成正果，更何況不遵守的戒律的人了，怕是一輩子修行都毀在所謂的“只修心，不修口”上面了。
法海雖然贊同楊行舟的話，但不好明說，只是道：“道濟長老只是不修邊幅，他的道與別人不同。別人要學他，早晚入魔道。楊行舟，小僧游走天下，慈悲為壞，只是做事有時未免莽撞了一點，這次驚擾前輩，實在對不住。”
他對楊行舟行禮道：“前輩若是沒有什么吩咐，小僧這便告辭了。”
楊行舟想了想，道：“左右無事，不妨去我府邸坐一坐，我剛買了宅院，正缺少和尚道士去灑凈，你來的正好，倒是可以在我院子里做做法事，開光驅鬼，凈化不潔。”
法海：“……”
你這般厲害，買個房子還需要我來灑凈？
得什么樣的妖魔鬼怪才敢在你的院子里居住鬧事？
天下間百鬼歸韓殿，萬妖朝五云，你連韓殿都敢招惹，有哪個鬼還敢在你面前猖狂？
他心中腹誹，面上不顯，加上確實對楊行舟好奇，心道：“與高人豈能交臂而失之？這楊先生神通廣大，法力深厚，神光正而不邪，想來不是天仙下凡就是大能轉世，若能與他論道，定能獲益不淺。”
于是點頭道：“先生有邀，小僧去豈敢不遵？”
楊行舟笑道：“好，隨我來！”
撐著雨傘，當先而行。
法海在后跟隨，眼見楊行舟行走穿著一如常人，毫無半點仙人佛陀的架勢，心中一凜：“佛祖曾言道，佛門弟子不能以神通示人，否則便是入了邪道，偏離了正途法門。但是我與濟顛他們，幾乎全都以法術神通向世人展示佛法修為，是否也偏離了佛門大道，走了邪路？”
想到自己多年來一直修煉佛門神通，卻差點忘了便是神通也只是佛門弟子修行中的伴生品，真正在意的還是佛學修為，心境高低，至于別的降魔手段，倒在其次。
如今自己卻有點次序顛倒，似乎這么多年來，有點走錯了路。
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