第一百零九章儒生之論
第一百零九章儒生之論
“這里就是安寧縣嗎？真看不出來，這里是還真看不出來，是在幾個月的時間內建造出來的縣城啊！難怪來過這里的人，都稱呼柳元宗為治世能臣！”一個身穿儒袍的女子和七八個同齡的學子站在安寧縣前，有些驚訝。
不算大的縣城最外圍，已經建立起了三丈高的城墻，墻面泛著淡淡的白光，厚實而不見縫隙，每一塊磚塊用微雕的方式，將一本本百家經典雕刻上去，磚塊與磚塊之間，又是用文氣和墨水作為混合物的粘合物捶打粘黏在一起，這個城墻不僅堅固，還可以承受大量的文氣流動，配合陰陽家的陣法之道，小小的安寧縣，在補給充足的情況下，能夠抵擋十倍敵人，數年的圍攻。
“他能力是不錯，可惜就是性情太過暴虐！短短數月的時間，因為他死去的人，沒有一萬也有八千，除了兩界碰撞，我們大地神州，有多久沒有出現這么可怕的事情了！就這一點，稱呼他為酷吏，都算是好的！”同行的一位儒生滿臉譏諷。
他和那女生，以及周圍的幾個人，都是附近學院的學生，還是年紀輕輕就成就文氣境界的天才。
不過，因為李浩成建立了安寧鎮，同人文天地的百家學宮制定了新的備戰計劃，將安寧鎮設定為兩界山關和諸國物資調配的一個補給站，根據最新的規定，周圍百家修士在成就文氣境界后，都需要進入安寧縣服役三個月。
這對于剛剛突破，需要進行體悟自身變化的儒生而言有些尷尬，自然沒法對李浩成有好感。
與他同行的另外一位儒生搖了搖頭，反駁了兩句，又是嘆息道：“其實，若是柳學士的手段能夠溫和一下，不至于引起這么的的波瀾，必然能夠獲得學宮加封，成為虛位大儒，如今萬人聯名要求學宮譴責，卻是難了啊……”
“柳縣令本身就不是為了那些虛名而建立安寧縣的！”邊上一個路過的中年儒生插了一句，等到一男一女兩人都看過來后，又是解釋道：“我記得我剛來的時候，有人當中咒罵柳縣令，他曾經解釋道，人文和荒古兩方天地的碰撞，是我們人文天地中的人族和荒古天地中的妖族的種族之戰，人文天地當中一切普世價值觀，都不應該用在這個時候，一切阻止人族安穩備戰的存在，無論他們是有意還是無意，有理由還是無理由，只要造成既定的事實，那么他們就罪不可赦。與其拖到最后，被逼無奈的殺光他們，倒不如現在讓他來做這個惡人！”
早點開口的那位儒生有些不悅，話不經腦道：“那是因為他是九洲的降臨者，若非如此，他怎么能可能不在乎自己的名聲？再說了，我記得九洲降臨者，降臨之后，一般都會在兩界山關任職一段時間，可這位柳縣令不在兩界山關當中任職，來到此地建立縣城，顯然是動用了特權，誰知道他安的是什么……”
“哼！”中年儒生聽到這話，頓時大怒，冷哼一聲后，周身文氣涌動，向著那個儒生壓去。
“弘文學士修身境？”最開始說話的女子面色微變，趕忙上前調和，那中年儒生也是順勢收回自身文氣，邊上的幾個驕子，頓時不敢隨意說話，站直身體，等候中年儒生開口。
人文天地因為稍有文心境大儒的存在，因此對文氣境的學士有著較為復雜的劃分方式，學士共分為三等五級，三等分別是新晉學士、弘文學士和大學士，而五級則是，新晉、明心、修身、治國、平天下五等。
這樣有些繁雜的劃分方式，看似多余，卻是人文天地秩序的一部分，因為人文天地被百家改造的有些厲害，人道秩序之力在這里可以發揮出百分之一百二三十的威力，每個層次的文氣境學士，基本上都能夠穩壓前一個階段的學士。
別看年輕儒生這邊人多，可他們都是新晉學士，有些境界都還沒有穩固，比起眼前這位積年的弘文學士卻是差了太多，自然不敢多說什么。
看著幾個低頭表示認錯的年輕學子，中年儒生嘆了口氣，輕聲道：“你們也別不服氣，沒有經歷過兩界山脈中居民反抗的你們根本不知道他們的猖狂和可惡，而柳縣令的處理方式基本上都是按照法律規定進行，沒有法律規定的情況下，他也是參考了類似的法律，因此就依法而言，柳縣令沒有做錯。”
說道這里，中年儒生又是有些感慨道：“而且，你們一位安寧縣為什么這么快就被建立起來，那是柳縣令放棄了自身官位的加持，屬于安寧縣縣令的人道秩序之力，一直都在安寧縣內運轉，并且柳縣令在處理完事物之后，一有空還會給安寧鎮內百姓的孩子講課，為的就是讓那些受到妖族氣息影響的人族，能夠重新回歸人都秩序的體系中來。若非如此，此地也不可能在短短的時間內，清理完積蓄的妖族力量，重新充滿人道秩序！就這一點，我和幾位學士都認為自己不如他！”
幾個學子聽到這話，也是面露復雜之色，沒有人比居住在兩界山脈周邊的他們更清楚，清理妖族留下氣息的困難程度，并且李浩成為了安寧縣還放棄了自身官位的加持。
官位，是人文天地很有意思的一個設定，因為此方天地百家的力量最強，哪怕帝王之力和朝廷體系也不得不給百家讓路，官位自然也受到了百家力量的侵蝕。
每一尊官位都等于是一個可以傳遞的文位，能夠快速的凝聚文氣，同時增強學士的學習能力。
人文天地當中的學士在修行到修身境圓滿之后，大多會開始專注于官場，因為最后兩級治國、平天下，很難通過自我修持達到，他們通常會借助官位，實驗自身道理，借此與天地間的人道秩序結合，然后突破。但官位是有數的，加上百家理念的問題，以及氣數多少的問題，人文天地諸國對于超品、一品、二品的冊封一直十分的嚴格，通常都是無有實權的虛封，各國掌權者通常都是正三品的高官。
而人文天地當中的縣城又分四等，一般是按照國都、圣鄉的縣令為正六品，上縣縣令為從六品，中縣縣令為正七品，下縣縣令為從七品，而九洲降臨者因為其特殊性，無論選擇的縣城在何處，原本屬于什么等級，都按照最高等級計算。
所以，當李浩成行駛降臨者的特權時，他就擁有人文天地當中諸國承認的正六品官職，并且這個官職不歸諸國管轄，直屬于人文天地的百家學宮。
并且，等到安寧鎮成為兩界山關的補給站之后，學宮為了保證此地的獨立，又是為其提升了一個品級，鑄就了人文天地第一個正五品的縣令官位。
這個品級在任何一個國家都屬于中高層，配合其不受諸多國家管轄，無有克扣的情況，能夠提供的文氣和秩序之力，比起一些從四品的也不差，若是再加上安寧縣的特殊性，對于任何百家修士而言，都是大有益處的東西。
因此這位中年儒生才會對李浩成如此的敬佩。