“怎么了？難不成咱倆是老鄉？”老者雖是兩連問，卻也沒表現出太多驚訝和熱情，筷子都沒停。

“對啊老先生，我老家是坡子鎮的。”

“哦，我知道那地方。特別是有個白楊村，依山傍水的，景色特別好，聽說藏著什么風水龍脈呢！”老者夾起一塊牛肉，“我是縣城的，小時候家在南關，二十多歲到了省城。”

吳奪就是跟著老財主在白楊村長大的，但想了想卻并未說出來，轉而問道，“老先生，這東西是茂嶺縣得來的？”

“不是。”老者終于放下了筷子，喝了口水，“我就是想從開頭說。”

吳奪被噎了一下子，好嘛，到底是我年輕，沒忍住接了話。

“三年前我回老家，坐的是從燕京到琴州的高鐵，齊州和茂嶺縣都是經停站點。那天不是什么節假日，高鐵到了齊州，就下了大半，我上車的時候，找了座號坐下，四個座，就對面坐著一個人，應該是個女的。”

吳奪不由一愣，“什么叫應該？”

“她戴著個大檐帽，又帶了個灰口罩，身上是比較寬大的中性風衣，坐火車上裹得還挺嚴實，牛仔褲，大頭皮鞋，你說咋確定？”老者喝了口水，“要不是眉清目秀，我也不說應該是個女的，可眉清目秀也未必是女的。”

“這······”

“你看看你小伙子，我要好好給你講了，你還沒耐心了。”

“好好好，您接著說。”

“小伙子，咱倆萍水相逢，買賣古玩也不找后賬，我也不知道你叫甚，你也不知道我姓啥，我講了之后，哪兒完、哪兒了。”老者看了看吳奪，居然又強調了一遍這個，“加上又是最后一件，所以我才能給你細說一下，”

“得，您說吧，我不插話了，咱們早點兒了。”

老者看樣子是吃飽了，竟又摸出煙來，吳奪一看，雙馬？這煙倒是不貴，可是勁兒大，嗆得慌，一般人享受不了。

吳奪看他要抽煙，也有點兒忍不住了，正在這時候，服務員過來了，“對不起，本店禁煙的。”

老者一聽，笑著收了起來。

吳奪一想，東西已經看完了，飯也吃得差不多了，而且店里的人越來越多，“老先生，您要是吃飽了，咱們出去說吧？”

“也行。”

兩人出了面館，就在人行道的一棵大樹邊站住了，老者點了煙，繼續說：

“那女的一路上也不說話，好像心事重重，我一個老頭子，當然也不會主動說話。直到她在青都站下車的時候，擱在行李架上的旅行箱太大不好拿，我幫了個忙，算是說了兩句話。青都下一站就是茂嶺，到了茂嶺我也下車了。”

吳奪雖然沒打斷，但是聽得快哭了。

這都什么亂七八糟的？！扯了半天犢子，和硯臺還有紫檀木盒什么的，毛關系也沒有啊！

老者此時看了吳奪一眼，“結果呢，我第二天陪我的大姐去青都市的圓會寺還愿，就在寺廟門口，又碰上了這女的，我們進，她出。”

“她好像有點兒急有點兒亂，差點兒撞了我大姐，我大姐都快八十了，我連忙扶住，這時候和她打了個照面，還是大檐帽灰口罩，她也認出我來了，道歉之后，竟然直接把手里提著的一個黑色大皮包遞給我，說謝謝我昨天幫她拿箱子，送給我了！”

“我當時有點兒傻眼，但是她卻小快步跑了。這時候我才感覺，她好像年紀不小了，因為跑起來沒活力，少說也得四十歲開外。”

吳奪終于明白了，這老者說這個事兒，還有鋪有墊的，就此忍不住打斷，“皮包里就是紫檀盒子？盒子里本來就少了三件東西？”

“對。”老者點頭，“你看，不是偷的不是搶的吧？連撿的都不是，雖然我不認識那女的，而且她又戴帽子又戴口罩的，我連長啥樣子都不知道，但就是人家送的！而且還不是無緣無故，我幫她搬過行李箱不是？而且啊，我尋思這東西，當時就在行李箱里，這就是緣分啊······”

吳奪此時心里有點兒郁悶，這就跟編個故事自圓其說似的，古玩行里最不缺的就是故事。

而且，吳奪嚴重懷疑，他是不是臨時攢的劇本······

懷疑也沒用，講完了就散了。

懷疑也無妨，總之是撿漏了。

吳奪回到家中，化肥居然破天荒地沒在經案下面趴著，而是趴在客廳沙發上。

見了吳奪，它從沙發跳下來，聞了聞吳奪手里的黑色塑料袋。

“硯臺你也感興趣？”吳奪抬了抬手，“等我先去洗洗。”

一般來說，只要能用清水沖洗的古玩，比如瓷器、玉器之類的，吳奪拿到手之后，都會先用清水沖洗一下。

剛開始接觸古玉的時候，他還猶豫會不會洗掉包漿——實踐是檢驗真理的唯一標準，結果，不要說沖洗了，就是加上肥皂，用刷子刷，也刷不掉古玉的包漿。

吳奪沖洗這塊硯臺的時候，化肥就在一旁盯著，沖洗完畢用衛生紙吸干水分，吳奪放到了茶幾上，“喏，你看看，這玩意兒你也感興趣？”

化肥用爪子扒住茶幾邊緣，還真仔細看了看。不過，看完之后，他也沒再有什么特殊的表現，而是慢慢走回了書房。

吳奪便又上手仔細欣賞了一番。

御硯就是御硯，越看越有一種賞心悅目的感覺。就說那個圓形的太極硯池，中心所處的位置，應該就是整個長方形的黃金分割點；而且這個圓的大小，剛剛合適，大一份則顯滿，小一分則顯弱，太舒服了！

隨后，吳奪研究了一番工藝細節。

研究完之后，吳奪又打開電腦，查詢相關的資料。

既然得了一件好東西，那就必須相應地增長一番眼力和見識。

結果查著查著，吳奪突然發現了一個問題。

銘文上的“云臺”。

吳奪之前也算對“云臺”有所了解，知道建極殿的云臺門，還有所謂的“平臺召對”，就此認定“云臺英主”就是嘉靖皇帝。

可是，這一查才發現，自己所掌握的知識，太過粗陋！細究之下，嘉靖三年，還沒有云臺門呢！

建極殿，以前叫謹身殿，嘉靖時期竟然毀于大火！到了嘉靖四十一年重建，才改稱建極殿，由此，才有了云臺門。

嘉靖三年，還是謹身殿，還沒有重建，還沒有改名建極殿，還沒有云臺門，還沒有“平臺召對”······

但自己聽到的，明明就是嘉靖三年出自宮廷御用工匠之手的洮河硯啊！

那這個云臺英主······

吳奪思來想去，最后斷定，這個“云臺英主”，還是嘉靖皇帝的自稱！就算沒有云臺門，但云臺之意，也暗喻真龍天子之位；這方硯臺出自宮廷御匠之手，皇宮之中，誰敢如此自稱？

同時，嘉靖皇帝有可能對“云臺”這個稱謂很是屬意，到了晚年重建建極殿之時，在皇宮重要之處，再一次用上了“云臺”之名。

想通了這一點，吳奪甚至感覺比撿漏還要爽。

其實不是一種爽。

歷史是個小姑娘，任人打扮，史書里，摻雜了大量的化妝品。但是文物和古玩，相對卻更加真實。

史書里不可能記述嘉靖皇帝重建建極殿之時，為什么將居中向后之門命名為云臺門，但是這塊硯臺好像可以。