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每將《龍象根本經》的法門修煉一遍，張還生的神魂便因為元神化身龍象，吸混沌之力，地、水靈氣壯大一分。
可惜那混沌力量，地、水靈氣不像是元神所化的神光一樣，可以瞬息出入青冥，自由穿梭天地之間，能夠隔著千里距離，灌輸進他的體內，所以肉身修行還是只能按部就班的一點點增長。
一路行舟七、八日，張還生總共撈到了不過十余次的修煉機會，船隊便在一處水軍碼頭，緩緩靠岸。
按照軍中慣例，此時所有出戰的將領都集結在旗艦之上，等待主將發出出征的最后一道軍令。
而作為一軍主將的末葉這時則靜靜望著巨舟一艘艘入港，等到岸上旗兵揮動‘蜿龍入海旗’，示意一切穩妥后，才高聲說道：“此次征戰大勝，揚我國威，當犒賞三軍。
傳我之名，全軍休沐七日，軍士賞銀珠五十，隊頭賞一百，團頭賞百五，校尉賞金珠十顆，副將賞二十，領完賞金后汝等也各自散了吧。”
一枚銀珠在旭國便可以換到一千銅錢，一枚金珠可以換到一百銀珠，而集市上一個三兩重，熱騰騰的團餅也不過兩枚銅錢，這次出海剿邪雖是場血戰，但當兵做卒干的本就是刀口求食的行當，賣命一場得到如此厚賞，也是值了。
聽到末葉的話，諸將都露出欣喜的表情，拱手應和道：“末將聽令。”，之后興高采烈的各自轉身，朝自己分管著的巨舟躍去。
身為校尉的鐘無離這時自然是混在同儕中，咧著大嘴，美滋滋的飛身而起，耳中卻突然聽到末葉的傳音，“無離，水營中人口復雜，不易管制，你一會不要忙著領賞錢，先將那小和尚送去慈濟堂吧。”
鐘無離雖然性子粗疏卻不是傻子，聞言自然知道了將主的意思，回船吩咐部屬散去后，快步走進自己住的那間艙室，對正踮腳透過瞭窗，貪婪的望著東洲大陸的張還生道：“小子，快快換件衣裳，我們上岸。”
“這就上岸嗎，好呀，”張還生聞言驚喜的說道：“可是軍船上哪有小孩子的衣裳，我穿著這件僧衣就好，雖然破了…”
他的話還沒講完，便被鐘無離不耐煩的嗡聲打斷，“你都不是和尚了，還穿什么僧衣，就換上我內穿的棉布褂子，當做長袍好了。”
說話間，鐘無離已打開釘在墻壁上的木柜，隨手抓出一件肥大的白布上衣，丟給了張還生，“記得一會上岸千萬不要再說自己是和尚了，知曉了嗎。”
人在矮檐下，哪能不低頭，張還生聞言只能脫掉僧衣，一邊穿上那件白布大褂，任由衣擺像是長袍一樣拖在地上；
一邊點頭答道：“我知道了，不說自己是和尚。”，說完之后他猶豫了一下，表情突然變得有些黯然的問道：“鐘大叔，那上岸以后我們還能常見面嗎？”
聽到這話，鐘無離微微一愣，眼圈竟慢慢變得有些發紅，嘆了口氣道：“小子，我老鐘福薄，妻子早早就死了，只留下個女兒被她外婆養著，實在留不得你，只能按將軍之令送你到慈濟堂去。
不過得閑時我必會去看你。”，話音落地，似乎有些羞恥于自己的真情流露，他粗暴的皺皺眉頭又說道：“走了，走了，平白啰嗦個什么。”，一把將張還生抓在手中，布袋似的夾著，大步走出了船艙。
被鐘無離如此對待，張還生心中卻沒有絲毫怨念，反而對鐘無離真心實意生出幾分好感，默默想到：“對敵人兇狠如修羅在世，對一個僅僅相處十幾日的孤苦孩童卻又有憐憫、愛惜之心，這人倒真是個赤誠漢子。”
這時就聽鐘無離又嘟囔道：“一會我給你在街市換一身合身的衣服，吃一頓好飯食，便帶你到慈濟堂去。
到了你就說自己一切前事都記不得了就好。”
這慈濟堂乃是旭國百年前的封君慈安伯所創，乃是官辦專門收養無依無靠老幼之所。
最初是不拘身份，只要是孤苦孩童、老人便都可得到管養的。
可后來因為旭國官府實在負荷不了如此負擔，漸漸便只有那些諸如為國捐軀的軍士；犯了國法被判流放、斬首的官員等等遺下的，有些說法的孤兒、孤老才能入內了。
大楚立朝時乃是按照‘公、候、伯、子、男’五等君爵分封的大小諸侯，雖然數百年后這大小有些已做不得數，但旭國卻一切改變不大，除了君伯厚著臉皮，按照此時諸侯的風潮，改稱‘大王’外，疆域仍然恪守著伯國縱橫五百里的本分。
而國土不太大，便不需要按著行省、郡、縣三個層級治理，所以旭國只有郡、縣兩級的官府，而一郡衙司所在之地便叫做‘府’，位格比縣治稍高半層。
末葉這一營將士駐扎之地，便是旭國陰海郡的首府南陽，因為臨近荒蠻大海，乃是炎黃西部重要的海貿之地，自然是一等一的繁華之所。
高照的艷陽之下，張還生被鐘無離夾著悄然飛躍出軍營，沿著條康莊大道直入府城，因為看慣了鬼斧神工的高大佛山，所以他對南陽府三丈三的巍峨城池沒甚感覺，但看到街市摩肩擦踵的行人時，卻驚得合不攏嘴巴。
雖然曾經在夢里經歷過幾十段的不同人生，但夢境終究模糊，而現實中張還生自打記事以來，都是在蠻荒海島中度過，見過的只有和尚，哪能真正體味到俗世沖要之地的團花簇錦。
“這里，這里可真是繁華啊…”想了半天，腦袋里也搜羅不出合適的詞語形容，最終感覺眼睛越來越不夠用的張還生，禁不住頗為質樸的喃喃說道。
聽了這話，停在一間成衣鋪子前的鐘無離撇撇嘴，露出一副見識廣博的樣子道：“你這小孩子懂得什么，南陽府雖然是一等一的繁華之地，但天外有天，人上有人，比起大楚天子所在的龍京差的遠了。”