天下豪商 第404章 博士團的起源
第404章博士團的起源
第404章博士團的起源
“二哥兒,你說當年孔夫子周游列國算是傳教嗎?”
在從紀憶家里出來,坐著馬車往回走的路上,武好古突然問自己的兄弟一個有點古怪的問題。
武好文皺著眉頭,“傳……教?大哥兒,你說的話怎么就恁般變扭呢?”
是有點變扭,圣人被武好古說成傳教士了,能不變扭嗎?
武好古道:“變扭嗎?孔圣人不是帶著弟子花了十幾年時間走了衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚等國去推行他的大道嗎?這就是傳教啊!”
“大哥兒,您這說法……好吧,就算是傳教吧。”
武好古點點頭道:“那么孔圣人當年能夠周游列國去傳教,那我輩儒生,能不能效仿先賢,也周游列國,將孔子、孟子之道傳播四方呢?”
武好古是覺得那么好的孔孟之道,就中國人民、朝鮮人民、越南人民、日本帝國主義在學——后來好像還不學了——那多不好啊?怎么都得讓全世界人民一塊兒來學吧?
要讓全世界人民都來學習孔孟之道,那就有人去傳播大道啊!要不然誰知道有那么好的孔孟之道啊?
武好文搖搖頭道:“大哥兒,我輩怎么能和圣人相比?傳播大道是圣人所為,我等后學晚輩怎么能行?”
“怎么不能?”武好古正色道,“你看人家釋迦牟尼沒來過中土吧?現在釋迦牟尼的信徒滿開封都是,連你這個進士都在拜佛。
還有那個天方教的穆圣穆罕默德也沒來過中國啊,現在泉州那邊不就有好多天方寺?還有十字教,就是景教的那個圣人叫……叫天兄耶穌的,不也沒來過中國?人家的徒子徒孫唐朝就來了。他們都能來,我輩儒生,怎么就不能去呢?難道那些傳教到中國來的和尚、天方僧、十字僧的,都能和他們的創教之主相比?他們不照樣到處傳教嗎?”
“大哥兒,你這話兒……你怎么能把孔孟之道和佛教、天方教、景教相比呢?”
武好古點點頭,“你說的對,是不能比啊!主要是我輩儒生不能效法先賢,沒有將圣人的道理傳播四方。所以佛教、天方教和景教才會傳得到處都是啊!”
什么意思?武好文瞅著自己的哥哥。這是說儒學不如佛教、天方教和景教?怎么可以有這樣大逆不道的想法?
武好文正色道:“大哥,道理可不是傳得越遠越好的。”
武好古正色道:“那圣人不好好在魯國瞇著,周游列國去作甚?雖說大道不能以傳播遠近而論,但是傳不出去的道,肯定是個失敗的道。”
“這……”武好文眼皮翻了翻,真不知道該和自己這腦筋搭錯的哥哥說什么了?因為武好古的話雖然是胡扯,但是乍一聽好像也有點道理。
武好古看到弟弟沒話了,于是就更自以為有理了,又問:“你得給愚兄參謀則個,該怎么傳播圣人的大道。”
這題目……都可以拿去做禮部試的策論了!
武好文還是個好弟弟,他認真想了想,說:“西周有辟雍,西漢有太學和學宮,到了我朝文風鼎盛,不僅有國子學、太學、小學,還有府學,州學,縣學,還有許多民間的書院,這些都是傳播圣人道理的。”
“對,對。”武好古連連點頭,“不能叫寺廟,得叫學院……傳道的也不能叫和尚、道士,得叫博士。”
還別說,有個科舉考第六的進士弟弟就是好!武好古和兄弟聊了一會兒,已經豁然開朗了。
儒學要走出去,就得有傳教布道的機構,這個機構可以稱為“孔子學院”或者“孔孟學院”,也可以是別的什么學院。學院相當于寺院,那么僧團就是博士團了,自己就是博士團大團長!
博士團還應該分成傳道和護道兩大類。傳道的博士是學院博士,負責傳授儒家的真理。護道的博士則是武裝博士,負責用弓箭和刀槍去教化各種蠻夷……能教化的就教化,教化不好的就消滅!
呃,有教無類嘛!蠻夷也是人啊,也應該沐浴在孔孟真理的光輝之下!只有所有的蠻夷都被教化得克己復禮了,天下才會真正歸仁啊!
原來“顏淵問仁”這段還可以這么解釋啊!武好古想了想,覺得自己的儒學修為又上了一個層次了,距離大儒的水準更近了一些。
而且,傳播儒學也是一個救國的路線啊——如果完顏阿骨打一家子和成吉思汗的祖宗都被儒家的博士團教化了,也重文輕武去考進士了,天下不就太平了嗎?
就算女真、蒙古教化不了,博士團總可以在遼國、西夏國、高麗國、日本國和安南國發展壯大吧?總可以招募到許多武裝博士,到時候可以去保衛遼國的儒家道統,還可以用來教化南洋諸島的各種蠻夷……總之,博士團和商團互相配合,才能真正擴張儒家的道統,才能真正擴張華夏的生存空間。
否則就算把人口殖民出去了,也是傳播基因,而不是道統。
武好古心說:這下終于有人可以繼承孔子孟子的理想了!孔子孟子在九天之上一定會保佑自己這個北宋大儒的……因為儒家的振興,就要靠自己這個真正的大儒了。
可武好文卻是連連搖頭道:“大哥兒,你就別瞎琢磨這些沒用的了。有這功夫,你還是給小弟弟謀個好一點的官職吧。”
怎么是沒用的呢?覺得自己很有可能成為大儒的武好古在心里面嘆了口氣兒,自己這個弟弟才中進士,就把弘揚儒家大道的事兒丟一邊,只想要做官了。
根據宋朝的制度,第一甲到第四甲的進士登第后,不需要再經吏部考核,就能釋褐入仕了,而第五甲的進士則需要守選——就是等候做官的意思。不過就算是直接釋褐入仕,也是有個過程的,有時候等上幾個月沒官做也是稀松平常的。
因為宋朝的冗官現象非常嚴重,一個職闕經常有幾個官員待選。
不過武好文是不會待選很久的,倒不是因為他朝中有人,而是因為他的名次比較高。進士待選的時間,是根據名次來定的。名次越高,授官就越早。武好文是第二甲第一名,差不多四月份就能拿到官身,五六月間就有官職了。
他寄祿官不必說,就是從九品將仕郎了。選人四等中最低一等,也就是最小的官兒。至于他的職官,就有的好說道了,判司簿尉也是有高下的不是?而且在哪兒任職也有說法啊。
若是做地方官,開封府界是不可能的,武好文戶籍在開封府啊。但還是可以謀個離開封府近一點的地方,方便時常回家孝敬父母。
另外,不當判司簿尉直接安排在京中做官也不是不可能。武好文也算是趙佶的人吧?而且他岳父還是韓忠彥,怎么都該有點兒優待吧?
“你想留在京中?”武好古問。
“最好能留在京中。”武好文點點頭,“大哥兒,可有門路?”
武好文現在雖然是第二甲第一名的進士了,可他年紀還小,才18歲,擱后世也就是才入大學而已。而且他還有點宅,閱歷等于零。真要去地方一定會壞事兒的,還是留在開封府比較放心。
“那……”武好古想了想,“那你先結婚吧,金榜題名,洞房花燭,多好啊……你去大名府和韓家十七姐成婚,怎么都能拖延上幾個月再授官吧?最晚到秋天,為兄就有辦法給你弄個秘書省正字了。”
“入秘書省?真的嗎?”
秘書省不是管女秘書的部門,而是個國家圖書館檔案館之類的部門。去圖書館任職的油水自然不能和去地方做“縣公安局長”相比。但是宋朝重文輕武嘛,抓賊的前途怎么能和管理書的官兒籍相比?正字可是最小的“儒臣”啊,比正字大一級的校書郎就算是館職了。
如果初入仕途就能做秘書省正字,將來宰執不敢說,翰林學士(宋朝的翰林學士可是大官)那是早晚的事兒。
“沒問題。”武好古壓低聲音道,“向太后無意政事,而且對官家非常信任,估計到秋天就會撤簾了。到時候我去和官家分說,讓你入秘書省做正字。”
向太后要撤簾了,趙佶那邊就好說了。一個正字而已,又不是校書郎,給武好文做沒什么不妥。
“那可就多謝大哥兒了。”武好文當下就在馬車上稱謝了。
兄弟兩人頓時熱絡了不少,一路上有說有笑的就回到了城西廂的武家大宅。才入宅門,武好古就看見自己的老爹武誠之守在院子里面了。見到武好古就急急地道:“大哥兒,梨花別院方才遣人來報,說十八姐要臨盆了。”
潘巧蓮是去年七月懷上的,預產期差不多就是今年四月了,也就是現在。
“快快備馬!”
武好古連忙吩咐家人給他牽來了坐騎,上了馬后就急急的往城外去了。武誠之后武好文則上了馬車,跟著武好古后面,一起往梨花別院而去了…… 請記住:飛翔鳥中文小說網 www.fxnzw.com 沒有彈窗,更新及時 !